愚尝闻，有人言及，何谓幸福？人皆答者，无非官业高升，日进斗金，健康长寿，家庭和睦之语。简单说者，无非自己之名利幻想得其满足。然予之管见，则有三事谓之幸福。
一者，孝养父母。
哀哀父母，生我劬劳，十月怀胎，如附重物。襁褓之时，则半不离身；垂髫年幼，又时时看守。婴儿之时，推干就湿。血乳蜜丸，冷热先尝。屎尿臭处，尽心浣洗。待成年后，操碎心神。任劳任怨，祷神祈福。傍门倚户，盼儿归来。一生劳苦，只为儿女可得身安；不求回报，只愿儿女早日成才。故吾等大幸大福，莫非父母健在。若不孝顺，则天不能覆，地不能载。万死不多，地狱招来。若能孝养，则堪如大富，可积厚福。嘉吉一生，天堂门开。故若能孝养父母，此乃谓第一幸福也。
二者，听闻佛法。
无始劫来，吾等沉沦生死，升堕六道。辗转相复，无有出期。正所谓，苦多乐少，暂喜又忧。所得者，唯恐失去；所爱者，却难长久。一生奔波劳苦，甚难满足。名利刚得，福禄又消。妻妾虽有，子却难孝。善人难逢，冤家易碰。天灾人祸，无法测度。死病面前，苦不堪言。财势无用，儿女难替。俄还年少，转眼则老。黄泉已近，假哭假闹。一场梦幻，谁人泣诉。痛苦哀哉，皆因颠倒执着，不明真相。不知善恶有报，丝毫不爽。动念则招，丝毫不差。此世不报，来生莫逃。故此之世，得闻佛法，则明真相。生死事常，人情不实。空空而来，洒脱而去。尘俗泡影，再不贪着。一身素衣瓢食，修得万世清闲。故若能听闻佛法，此则谓之最为幸福之事。
三者，出家修行。
佛法虽闻，然则身处尘世。动辄柴米油盐，行则车马食禄。欲想修身，谁耐事业未果。本想静心，谁耐子女难放。终到黄昏，却又人老珠黄。神情昏昧，无人爱恋。一生之中，未得半刻清闲。琐事杂务，系累一身。叫人难安，腹苦难言。情仇只为红颜。多少甜言，多少心酸。爱恨贪嗔，羁绊终生。哪比僧家半日之闲。出家修行，放下儿女情长，乞得万家食饭。一身寒衲，可至万水千山。一生悠闲，可阅经藏万卷。飒爽英发，道成身安。生死已办，缘尽则入涅槃。既未成就，亦可临终化生妙莲。故若能出家，此则实乃最最幸福之事。
雪相 时维2013癸巳年二月 随心日记
《四十二章经》云：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。”
《阿难出家空经》云：“若发愿出家，向寂静处跨一步之功德，已胜过诸三千界众生，于数劫中布施妻子儿女之福德。”
《贤愚经》云：“出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空。”
《大宝积经》云：“若有菩萨，以满三千大千世界，上至梵天香花灯明，一一灯炷如须弥山，以如是等供养如来。若有菩萨，净心持戒于师尊所，受持读诵一四句偈，净心修行乃至七步，功德胜彼无量无边。迦叶，若有菩萨，以满三千大千世界花香、末香，于百千岁，昼夜六时供养如来；若有菩萨，舍于愦闹，深畏三界，为利众生发心，趣向阿兰若处，举足七步，胜前功德无量无边。”
《本缘经》中云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”
《僧祇律》中云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三途苦。”
《地藏十轮经》云：“凡披出家僧衣者，诸邪魔外道魔王夜叉等皆不能损害彼者。”
《宣说大种变经》云：“大千界众生，皆发趣菩提，假令尽一劫，男女以奉施。若人发道意，以信而出家，随佛而修学，其福胜于彼。过去未来世，一切诸如来，无有不舍家，得成无上道。三世一切佛，称赞出家法，若乐供养佛，当依佛出家。”
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