问:请问法师，法华经里，大通智胜佛的十六沙弥为什么是沙弥而不是比丘呢？这里有什么说法吗？毕竟十六沙弥出家后，过二万劫才说法华经，时间足够受戒了。（非直接咨问雪相，乃群内问答，吾见后，随缘答之也。）
答:山僧拙见，若是十六沙弥，成为十六比丘了，那就难以显现七众之平等，圆教之六而常即，也不能与龙女、妙庄严王相呼应。经文即言以童子身出家，而为沙弥，诸根通利，智慧明了，那就表明十六沙弥以根通利获圆十信位，相似即佛，故表当身即是佛身，当位即是佛位，不需进阶，即显七众皆可做佛，又表六即，不落次第也，此亦正表“是法住法位”之平等实相，何须造作求受比丘戒，再落葛藤也！正如净名经中，舍利弗问其天女何不转女身，反被天女以神力变为女身，告其十二年求女身相了不可得，一切诸法无有定相。故今法师相问，岂不正是求其比丘之相而得做佛耶？圆佛本然，当体即是，何以取此障乎？故而十六沙弥、龙女、天女、维摩诘当体即是，同为佛身也。
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