一心精进修行法华三昧忏

一心精进修行法华三昧忏


这就迎来安居了,也是到了精进办道的时候了。安居者,所以者何?安于寂静,居法性地。昔天台三祖慧思大禅师,一夏之内精进用功,即得六根清净,证铁轮位,此实是诸佛欢喜,如法安居。而我等罪障深重,虽不敢希冀,然亦不甘退堕,因同一佛性故,同闻一乘故,同修法华三昧故。涅槃云:“若人信心无有智慧。是人则能增长无明。若有智慧无有信心。是人则能增长邪见。”又法句经云:“虽多诵经,不解何益,解一法句,行可得道”。山僧虽愚劣,未饱学三藏,然一宗深浅,稍有所涉,若知而不行,定辜负佛恩,亏孝父母,又不免生死,如说食数宝,难得法益,故暂定于安居期内,于天台山翠屏寺三七日乃至七七日一心精进修行法华三昧忏,惟愿六根清净,速得法华三昧,证五眼六通,得百千万亿陀罗尼,以期满我度生本愿,自利利人,同成佛道。


一心精进修行法华三昧忏


《法华忏法劝修第一》:如来灭后。后五百岁浊恶世中。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。诵大乘经者。欲修大乘行者。发大乘意者。欲见普贤菩萨色身者。欲见释迦牟尼佛多宝佛塔分身诸佛及十方佛者。欲得六根清净入佛境界通达无阂者。欲得闻十方诸佛所说。一念之中悉能受持通达不忘。解释演说无障阂者。欲得与文殊师利普贤等诸大菩萨共为等侣者。欲得普现色身一念之中不起灭定遍至十方一切佛土供养一切诸佛者。欲得一念之中遍到十方一切佛刹。现种种色身作种种神变。放大光明说法度脱一切众生。入不思议一乘者。欲得破四魔。净一切烦恼。灭一切障道罪。现身入菩萨正位。具一切诸佛自在功德者。先当于空闲处。三七日一心精进入法华三昧。若有现身犯五逆四重失比丘法。欲得清净还具沙门律仪。得如上所说种种胜妙功德者。亦当于三七日中。一心精进修法华三昧。


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