“尚未果彻因源，才闻理性便弃断德之功。妄谓已入真如三昧，不知无明习气潜熏真如”。简单讲就是自己的果证并未彻底昭显本觉之妙性。不能游十法界而随应，如提婆达多一样。而实际是妄受业报于本无之一念。一听到无明实性即佛性，自性本源天真佛等话语。便以理难事，不知性德有功，断德究竟之理。误认为自己已经入到圆初住的无功用道、称性起修，而生增上慢。实顺迷方之妄见习气，怀珠再醉，说食数宝而已。这样即使讲的天花乱坠，地涌金莲，也绝免不了随妄业流转，亡失法身，枉受轮回之过尔。
2012壬辰年二月二十
–安稳文集
始发于微信公众号： 明静讲堂
