《文以载道，人人皆懂，方为最妙》
文人论道，道于文雅。
诗人论道，道于玄美。
武人论道，刚正简练。
百姓论道，平常言下。
经云：依法不依人。不得观法师种姓而不请益佛法。
道不在逻辑文理，故闻平常谈论，便得悟道。道不在诗词意境，故闻粗语喝骂，便见真性。道不在孤峻门风，故闻文雅理正，便会佛心。（理：通顺之意。）道不在平常言下，故闻精彩诗文，便悟本来。
不论文人诗客，抑或武夫工人，若修道传教，贵在眼具正见，言依佛教，行依律仪，善于教化，便是大善知识。
古人注重诗文词句，儒礼规矩，故举国人民，自修传道，多赖于此，诗词载道，规矩严肃。然今日世界，革旧迎新，学科所选，随人所愿。数学化学，语文外语，随人所专，自由修学。故今传道著述，应以大家听的懂的语言为准，不可显弄文墨，不可诘屈聱牙，不可文笔晦涩，否则便于传教利人大不利也。正如佛陀昔日训诫，不得单依贵族种姓所用之梵语，为传法必宗之语言文字，而应入乡随俗，以人人能懂之语言传道，故今人不可不知也。
有人谓，法师所写，不正是文言文吗？答：吾之所写，乃是文言体裁，白话语句，通俗易懂，简练精明。唯恐写久身疲，多费精力而已。初学佛时，靠的是初中时语文水平，因不通古文，偶有所感，所记所写，多是神思涌现，随笔成文。现在虽稍学经典，然为了应俗故，则多是写讲录语体文。
（大部分翻译的佛经正是遵循了这个原则，所以文白易懂，而且比祖师们的论著都要好懂多了。故在当时，若有能敬心阅读者，无不获大利益。)
–安稳文集
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