有人问我，您经常写辨邪显正的东西不怕得罪人吗？我说得罪人倒不怕，若是正法被误解、诽谤；祖师被消解、轻蔑；众生被误导、伤害，若还认为理所当然，那样才可怕！梵网经中讲，若见人诽谤正法，犹如三百矛刺心，此实真不忍也。
今人多高树门庭，妄解佛经，师心自用，超佛越祖者。皆多是因轻慢古德所致。要知道，尤其是历史上真正有修证的祖师，传佛心灯，智德高尚。然却从未自立门庭，排异古今。其修其证虽不尽然如佛一般圆满无缺，但是今人之道德悟证绝不如也。
如智者大师，二帝之师，华顶降服强软二魔，深悟法华三昧，所判五时八教，所讲摩诃止观等文，冥契佛心，楷定千古。道宣律师，十六岁诵《法华经》，二十天即能通彻，嗣后为其作《妙法华莲华经弘传序》，感韦陀呈诸佛前，以作证明，并得天人侍卫，共宣律义。善导大师，念佛圣号，光明随出，高宗钦赐所居之地为光明寺，后人尊称为光明和尚，大师所著帖疏，得弥陀印证，一文一字不得更改，当作佛说。法照大师，于钵内屡见五台圣境，后朝礼圣地，蒙文殊普贤现身加持，亲宣法义。蒙润大师，幼即超迈，礼伽蓝神而神像崩倒。蕅益大师，礼忏得清净轮相，千百年来第一清净大比丘，大开圆解，深悟佛心，于成佛路，了了分明，所说所解，增上三学，激励道心。印光大师，卑已自牧，几十年深入经藏，密得念佛三昧，仍以罪障凡夫而自居，所著文钞，殷殷切切，为末代众生，尽洒甘露。弘一法师，红尘才子，出家丈夫，不以佛法做人情，不用僧衣做活计，冰清玉洁，严净毗尼，为佛法奔走东洋，为护教呕心沥血，振兴律宗，传清净僧种，功德盖天地，道德贯日月。谛闲大师，口吐莲花，辩才无碍，于天台教义融通无碍，大弘法化，感关羽请益，四众钦敬，定慧等持，为末法第一大法将……
达摩祖师云：“明佛心宗，行解相应，名之曰祖。”正是因为这些祖师大德们，深悟佛心，解行相应。方使佛法代代传承，代代复兴。然今人心高，夜郎自大。稍有所得，学少知识，便以为得其大智。若见祖师有一方便语不合此时，便煞有发现一般，轻议祖师，将其一棒子打煞。此真是浇离无知，瞎人眼目，致使佛法歧路纵生。
深入阅藏，学习原典，若是浅显之经文，或读之即明。若是大乘方等般若，若无师承，尽是缪解。正所谓佛法无人讲，虽慧不能了。正如印顺法师一类，不遵师承，世智辨聪。所学所解，尽成魔子勾当。申文通义，皆是缪解。还妄谓护持大乘，实毁灭佛法而不自知。千万劫来，当堕沉沦。
今少许人阅藏，读几短篇经文，自谓佛法浅显易明。故得少为足，轻佛慢祖。以为祖师尽讲葛藤，破坏传承。实不知自于实相奥义，毫未梦到。所讲所说，全不如古人。又藏通不分，别圆不辨。权实混滥，以为圆融。或又博引奇文，搜索粘贴，谓显博学。此只是忽悠一批少学之人伎俩。若明眼人一看，便知其我慢高山，骤然陡起。若不知非，则定成魔外。
故今劝诸行人，韬光潜耀，切莫自傲。应多推崇祖师教化，切莫自卖自夸，贻误自他。若祖师之道被瓦解，法眼必灭。试看今之邪师，无有不超佛越祖者。今再三申言，劝慰诸佛子，切莫如无传承之世间学者般，轻议祖师也。
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