一切业障海，皆由妄想生，若把此妄心回向一真法界、无上佛道，则罪灭福生，功德圆满。欲修一切法，灭一切罪，乃至消除一切业障、一切短命、贫穷、下贱、丑陋等等罪障则应具足四力、五悔方可成就一切善法，灭除一切现罪。念忏悔文时，不应图快，应历历明了，一字一句，至诚恳切，方为如法也。（四力：深悔往昔所造罪障之追悔力；誓愿断恶修善，誓不再造之遮止力；对诸佛、妙法、僧宝之无上依止力；乃至广修六度万行、诵经、念佛、持咒、拜忏之大乘对治力。五悔：忏悔、劝请、随喜、回向、发愿。）
第一部分：修法前行
1、净法界真言：嗡 冉母（母字读法为轻声闭口音）七遍至二十一遍。观想种子
字放红光，遍照法界悉皆清净。
2、净身业真言：嗡 须达利 须达利 须吗利 须吗利 司哇哈 三遍至七遍
3、净语业真言：嗡 须利须利 嘛哈– 须利 须须利 司哇哈（字后面划横线的为拉长音）三遍至七遍
4、净意业真言：嗡 瓦加ra 大哈–哈 吼喝 三遍至七遍
5、 净三业真言：嗡 司哇巴-瓦 须达-喝 萨ra瓦 达ra 嘛-喝 司哇巴-瓦 须逗
哈母三遍至七遍
6、 安土地真言：拿嘛喝 萨曼达 布达南母 嗡 嘟噜 嘟噜 梯喂– 司哇哈 三遍至七遍
7、 不空宝珠供云咒：嗡 阿牟噶 布-佳玛尼 巴德玛 瓦加累 打他-噶达 微楼给得 萨满达 波ra 萨ra 吽 三遍至七遍
8、 礼敬十方三宝
南无十方常住佛 南无十方常住法 南无十方常住僧
南无本师释迦牟尼佛（一遍或三遍）
南无——（自己平日祈祷供养之本尊，三称三拜）
9、 加持咒（变亿咒）：嗡 三拔ra 三拔ra 微嘛那 萨ra 嘛哈 佳瓦 吽 七遍
10、嗡 萨嘛呀 萨达湾m 七遍至二十一遍
观想种子字在头顶放光，加持自己乃至一切众生皆得三昧耶戒，所有犯戒之罪悉皆清净，戒体光洁如初。
至心顶礼妙法传承之无上恩德大善知识（三称三拜）
皈依：诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成（三称三拜）
皈依佛 皈依法 皈依僧 （三称三拜）
皈依佛 两足尊 皈依法 离欲尊 皈依僧 众中尊 （一称一拜）
皈依佛 以佛为师 从今以往 永不皈依外道天魔 （一称一拜）
皈依法 以法为师 从今以往 永不皈依外道经典 （一称一拜）
皈依僧 以僧为师 从今以往 永不皈依外道邪众 （一称一拜）
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三称三拜）
忏悔：往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔 （三称三拜）
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔（三称三拜）
发愿：众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成（三称三拜）
自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成（三称三拜）
愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦 愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
（三称三拜）
（以上礼敬、皈依、发心、忏悔各三遍，亦可再添加各自所传承之三宝护念咒、变亿咒、加被咒、净三业真言、供养咒等。若平日较忙者，可以各称念礼拜一遍，若实在繁忙者，可做少少礼拜，或仅仅读诵一、三遍，行者可根据自己的具体的情况而做安排。）
为成就无上佛道故，祈愿上师三宝，慈悲护念，令我与诸行人，远离一切障道因缘，亲近善知识，获闻圆妙常住之法，令我与一切法界众生，速速圆满成就世出世间无边功德利益，入佛智海。
第二部分：修法正行
诵经、持咒、念佛等所修之法。
10、补缺圆满真言：嗡 呼噜呼噜 佳雅 目kei 司哇–哈– 七遍
11、普回向真言：嗡 斯嘛ra 斯嘛ra 微嘛–呐 萨ra 嘛哈– 佳嘎ra 哇 吽 八遍
第三部分：结愿回向
回向一、志心忏悔。弟子某某。与一切众生。从无始来。迷失真心。流转生死。六根罪障无量无边。圆妙佛乘无以开解。一切所愿不得现前，我今以此（所修功德）善根。发露黑恶。过现未来。三业所造无边重罪皆得消灭。身心清净。惑障蠲除。福智庄严。净因增长。自他行愿速得圆成。愿诸如来常在说法。所有功德起随喜心。（愿我三业所修一切功德善根，回向西方极乐世界）回向菩提，（回向一切法界众生）证常乐果。命终之日正念现前。面奉弥陀及诸圣众。一刹那顷生莲华中。普愿众生俱成佛道。（摘自法华经前发愿忏悔回向文，此文具足五悔功德，圆满成就，请虔诚一心读诵。）
回向二、
愿我与诸法界众 善根资粮皆具足 障道人法悉远离 大乘善友常围护
恶咒毒害皆回遮 远离一切有为苦 具正知见震群魔 智德庄严所居处
身心疾苦速康健 誓不贪恋世间福 此为最胜之加持 一切悉以道为主
誓愿求生极乐界 随时随地希彼处 花开见佛永安乐 不于世间求满足
愿以所作诸功德 回向西方极乐界 临终身心无障碍 蒙佛接引生净土
回向常住三宝尊 弘宗演教善知识 常住世间无有余 恒演佛法不休息
回向父母及师长 天地国家全世界 长寿安宁为道业 和谐兴盛永太平
回向天龙护法众 檀越居士伽蓝神 誓愿拥护出家僧 降服魔邪之恼乱
回向过现冤家众 所结恶缘悉消除 早闻正法消宿怨 皆成善缘并增长
回向亲友有缘众 灾难消除福慧增 摒弃苦因贪嗔痴 皈依三宝发菩提
回向本地土地神 坚住护持诸善人 邪魔鬼魅不能侵 利益有情皆安稳
回向三途诸众生 罪报遣除息苦轮 往生善趣闻正法 早向极乐悟无生
回向无量有情众 广结善缘离恶因 皆发菩提闻妙法 悟入实相归寂灭
十方诸佛所回向 我亦如实尽回向 随学普贤大愿王 所有功德悉圆满
念诵回向完毕后，加诵此咒可令善愿成就
成就所愿誓言：以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
12、成就所愿咒：达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈 七遍
注：此回向文，于 2012壬辰年八月雪相写于寂静地。此中具足五悔、三种回向（理事、自他、因果），可圆满一切功德。亦可再随用各自所传承之普回向真言等密咒加持，成就殊胜圆满回向，亦可再加单独回向。若平时做任何善事，或事情繁忙时可用：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”做回向。
修法前后必诵真言出处及功德
注：本篇所有咒语转换成汉字的读法为，下划横线的，为连读快读，小号行楷字为半个音节，字后有小的短横线表示此字为拉长音，其余者正常速度，母字读法为轻声闭口音。因为汉语有多音字，底下附录的拼音仅为标示此字的读法，其读音规则应以汉字标示的符号为准。
1、净法界真言：嗡 冉母（母字读法为轻声闭口音）七遍至二十一遍
以下字母均为汉语拼音的发音:Ong ra mu
本咒出自《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》
“复次若欲作法念诵时，先须入净法界三摩地。于顶上想有嚂(
)字，三角智火形。色如日初出时。遍身为智火焚烧四大五蕴。唯有空寂其法界真言曰。 娜摩 三曼多 勃驮喃 嚂 ”
–唐善无畏法师《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》
“若触秽处当观顶上有法界生嚂字。放赤色光。所谓嚂字。于所食物皆加持此字。即不成秽触。于一切供养香华。皆加持此字放白色光。即无秽触。所供养物皆遍法界。”
——《瑜伽莲华部念诵法》
此净法界
字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净。
2、净身业真言：嗡 须达利 须达利 须吗利 须吗利 司哇哈 三遍至七遍
Ong xudari xudari xumari xumari siwaha（因为汉语拼音里ri读日，这里要拼出利的音，但是不是拼音声母L的音，而是r的音，故ri读法为舍抵上颚弹出利的音）
本咒出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二
3、净语业真言：嗡 须利须利 嘛哈– 须利 须须利 司哇哈（字后面划横线的为拉长音）三遍至七遍
Ong xurixuri maha xuri xuxuri siwaha
本咒出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二
4、净意业真言：嗡 瓦加ra 大哈-哈 吼喝 三遍至七遍
Ong wajiara dahaha hou he
本咒出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二
5、净三业真言：嗡 司哇巴-瓦 须达–喝 萨ra瓦 达ra 嘛–喝 司哇巴-瓦 须逗 哈母三遍至七遍
Ong siwaba–wa xuda–h sarawa darama-h siwaba-wa xudou ha mu
本咒于《佛说大摩利支菩萨经》、《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法》、《佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨》等均有收录
一切众生，佛性圆满，具足一切，自性本净，本无垢秽。然彼众生，逆性而修，一念染着，造九法界。身口意三业污秽，所处器世间亦皆不净，虽诵经拜佛少有感应。若诵此净法界，净三业真言，可令身口意三业悉皆清净，一切器世间清净，一切供养清净，解除污秽，令彼不净得净，未洗浴者得洗浴也。从而除种种污秽，犯戒秽等，悉令清净，速与诸佛感通也。经律所云：（大小便利）“若不洗者。不应绕塔。礼佛。诵经。不礼他人。不受他礼。不应啖食。坐僧床榻。不得入众。由身不净故。能令诸天。见不生喜。所持咒法。皆无灵验。若违得恶作罪。”
《药师如来观行仪轨法》云：“一切有情本性清净。为诸客尘之所覆蔽不悟真如。是故说此三密加持。令自他皆得清净。”
《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法》云：“念诵人应净澡浴，澡浴法如苏悉地中说：或以法澡浴，观法实相以为澡浴。或以在家出家护持，本律仪戒无所毁犯，以为澡浴。或每日三时，佛前礼佛，发露忏悔，随喜劝请，发愿回向，以为澡浴。或以清净真言加持七遍，以为清净。澡浴正诵之时，观一切法本性清净，我亦得清净。如是作意，即诵澡浴真言曰:
唵(引) 娑嚩(二合)婆(引)嚩 秫驮(引) 萨嚩 达摩(入) 娑嚩(二合)婆(引)嚩 戍(引)度 憾”
《成就妙法莲花经王瑜伽观智仪轨》：“是修行者每日四时澡浴四时换衣。如其不及时别澡浴者。即诵清净真言加持衣服。此即名为胜义澡浴。”(若因缘实在不具足，或者未能及时洗浴者，可以速速念此澡浴真言，即净三业真言。若因懒惰或轻忽取巧而不能洗浴身体，妄谓只诵真言即可代替者，行者不敬三宝，染污得罪。)
《圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品》云：“修瑜伽者不应执着外清净。常以胜义自性清净法水洗涤身心。如理相应诵清净真言三遍。”
6、安土地真言：拿嘛喝 萨曼达 布达南母 嗡 嘟噜 嘟噜 梯喂– 司哇哈 三遍至七遍
Namah samanda buda-nan- mu ong duruduru tiwei- siwaha
（真言）即‘南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。’十八字也。销释金刚科仪会要注解二曰：‘此言土地者，即坚牢地神也。凡有三宝建立道场，诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神禀报上天，常来拥护故，乃诵此真言也。’
–[丁福保佛学大词典]
法性大地，含藏一切功德。诵此真言，可令坚牢地神护持诵经人。
“尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。得念得喜得精进。得大智慧得辩财。得三明六通。人天爱敬得无比无尽大福德。譬如轮王圣主福德。得在在处处行者所住之处。譬如忉利天园观。此生彼生及千生万生无极。得巨多广大福。得日日千万眷属掬养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。如是法行比丘。或以种种金银宝珠种种资生种种谷米具足供给。如是系念从初夜至中后夜。坐卧行立念法心无彼外缘。行者为营寺舍或造一屋或一树林或复衣食坐卧床铺。于病患汤药种种资生常供给之。彼得如是无乏少。已身得安稳无有忧愁。心常欢喜得好福田成就法器。如是施已。当来之世得大果报。深心乐法不生恶道不造恶法。我如是护彼人即得修慈悲心。如是种种胜妙善根增长不减。佛言善哉善哉。此是汝等精进之心。于大乘中速能增长福之力。尔时地神坚牢及功德天。相与白佛言。为欲利益安乐故说心真言。尔时佛告地神功德言。汝等善哉为利益一切众生欲说神咒。随汝恣意说。即说咒曰:曩莫三曼多母驮南(一)唵(二)钵罗(二合)婆(三)啰怛你(四)设哩三曼多(五)阿驮阿驮(六)阿豆阿豆(七)比里底毗比里底毗曳(八)莎诃”
此地天仪轨中之咒语与安土地真有略有不同，但同为地神咒语，功德类通。
–善无畏奉诏译《坚牢地天仪轨》
7、不空宝珠供云咒：嗡 阿牟噶 布–佳玛尼 巴德玛 瓦加累 打他–噶达 微楼给得 萨满达 波ra 萨ra 吽
本咒出自《不空罥索神变真言经》
◎据《不空罥索神变真言经》所载功德利益如下：
1.于任何修法之前，持诵此咒，可令法界虚空之中，现出不可思议无量无边供养圣物。
2.早晚各七遍，无间罪业亦解脱。
3.众生死后一千年之骨骸，若持咒一遍吹气，亦得脱离三途，往生净土。
4.得满愿、除病，恢复清净戒，圆满六度波罗蜜。
5.常持此咒，得成为三世佛陀之心子，得授记，观音菩萨欢喜现身摸顶。
6.临终见诸佛现身，得到「善男子！善来极乐剎」的安慰，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。莲花化生，永不胎生，并能回忆宿世。
7.缮写、刻石、持诵令众生见闻，众障净除，往生净土，功德无量。
8.此陀罗尼咒是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱。
9.能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼、给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足。
10.能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。
11.能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。
12.遣除一切死亡、饥荒、陷途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。
8、加持咒：嗡 三拔ra 三拔ra 微嘛那 萨ra 嘛哈 佳瓦 吽
本咒出自《噶当祖师问道语录》、《水陆供施法引导文》，又名变亿咒。
加持咒的传承是由度母传予阿底峡尊者，阿底峡尊者来到藏地，又将此咒传予藏地，各教派都持诵此咒。诵经持咒前，先持诵此咒，可使念诵功德增上一千万倍，如法念诵，可以快速消除业障，积累福报。
“嗡桑巴惹 桑巴惹 比母拿萨拿马哈杂瓦吽；嗡桑惹 桑惹 比母拿嘠惹 马哈杂瓦吽。 据经中记载，由念诵此咒，可使供物増多増广；所念诵的其它陀罗尼咒，亦会由此咒的力量，増多十万倍；修何善法都能倍复増长；而且亦存在于古德的修持传承中，所以我们应依此而行。”
— 雍增·耶喜坚赞 著 缘宗译 《水陆供施法引导文》
9、三昧耶戒真言：嗡 萨嘛呀 萨达湾m 七遍至二十一遍
本咒出自《金刚顶经》
“若诵此咒一遍，如入坛轮证三摩提，一切善法皆悉满足，三聚净戒俱时圆满，身同普贤坐大月轮，一切诸佛忆昔本誓观察护念。设有人曾受佛戒，恶心破毁不复清净者，若诵此咒一七遍已，破戒罪垢悉得清净，一切戒品还得如故。一切坛法未经师受，诵咒七遍即许行作不成盗法。”
10、补缺圆满真言：嗡 呼噜呼噜 佳雅 目kei 司哇–哈– 七遍
本咒出自：《菩提场庄严陀罗尼经》。可以补缺圆满修法的功德。
“若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时，书此“陀罗尼句”置于塔中，便得具足造百千塔殊胜功德无异。”
“若有善男子善女人，欲求种植善根，修无上菩提道资粮者，苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者，应受持此陀罗尼，以此积集善根……复次金刚手第二校量福德，以少善根因缘，能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业，能与一切悉地，能消灭一切罪障，所作一切事业通达无碍，应身器清净，澡浴着新净衣，每日诵一百八遍，即见一切诸佛，寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就，日满一切愿，由作此法先行成就。”－《大正藏》第十九册页674中
11、普回向真言：嗡 斯嘛ra 斯嘛ra 微嘛–呐 萨ra 嘛哈– 佳嘎ra 哇 吽 八遍
本咒出自《守护国界主陀罗尼经》
“佛言如上所说种种供具。以此回向陀罗尼力。于诸佛前悉得成就真实供养。一切诸佛皆悉摄受。若善男子及善女人。有能于此大回向轮陀罗尼门。若时非时若昼若夜。默念一遍观察运想。以前供具恭敬供养诸佛菩萨。由此力故五无间等极重罪业皆得消灭。何况轻罪而不除灭。一切烦恼皆得轻微如前所说。十力无畏诸功德等皆悉具足。若人暂于此陀罗尼思惟一遍。便得百转生帝释宫。复得百转生梵王宫。于夜梦中见佛菩萨为说妙法无诸恶梦。于诸总持皆得成就。执金刚菩萨护念摄受。随愿往生诸佛净土。”
12、成就所愿咒：达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈 七遍
本咒出自《显密念诵集》
念诵回向完毕后，加诵此咒可令善愿成就
成就所愿誓言：以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
——此是藏地普传的咒语，是愿五根完全得以清净的增变咒。
2012壬辰年 安稳僧雪相编集 丁酉年七月增订
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