师父，我的心比较散乱，想歇下心来，但是妄想很多怎么办？
答：可以试着静坐，修数息观。
师父，可是我喜欢念佛，可以代替数息吗？
答：不可以。
为什么？
答：念佛就是念佛，数息就是数息，它们的功德发相不一样，这是两种不同的用功方法。念佛是把所有的妄念都摄于一句佛号之中，然后净念相继，入三摩地。而且这一句佛号之中，要具足信愿，这样才可以随其净业功成，现生之中，或得事一心三昧，断见思惑；或得理一心三昧，成就法身；或得行愿相资，带凡惑而往生极乐。
而修数息观，则不是为了将此十数一直“净念”下去，而是为了在念念数数的过程中，把所有的妄念歇下来，归于寂静，然后再起观返照，发诸禅境，终而还净本心，觉悟成佛。依此为基础可修六妙门、十六特胜等，证入四禅八定的世间禅，乃至出世间禅等正定之中。修数息观，若是没有很强的功夫入诸禅定，那也可以将心练习的比较寂静，心念比较微细，这样就更容易摄心闻思，理解法义。
这两种修行方式，可以根据个人的习惯和根机来修持，喜欢念佛的就具足信愿，净念相继，多多念佛。喜欢坐禅的，就老老实实数息、随息，止观双运。但切不可混乱修持，因为凡夫慧心不明，师心自用，没有过来人的功夫，却又盲目自信，妄谓可独创一门，实则多是枉费工夫，难得胜果。
如用念佛来代替数息的话，那么念佛则不成念佛，数息又增散乱。因为一字一数来数的话，其目的是为了歇心，放下执念，与念佛相继之用功方法截然相反，又专主一字时，其它字则隐，如此则佛号割裂，均失念佛利益；又以念佛六字来数，则循环短促，不利歇心；又如此数息久后，日后念佛则容易落入无心；又既以佛号之字来歇心，又不得念佛利益，缘何不遵如来教诲，认真数息。又佛云五停心者，散乱众生数息观也，此乃金口所制，缘何妄加改变；又既然喜欢念佛，则一心念佛即可，此为最胜上妙禅，缘何将此佛号用作数息用。
故综上所述，念佛、数息，各对一机，随缘修持即可，不可代替。
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