原文（点击阅读）：打坐歇心时可以用念佛代替数息观吗？
居士二：这是从功德上说的，从方法上来说，念佛跟数息没有什么区别，只是禅修方法的区别。圣严长老开示过，甚至可以念佛数息一起，“阿弥陀佛一，阿弥陀佛二……阿弥陀佛十。阿弥陀佛一，阿弥陀佛二……”
答：若是按这样的数的话，全体念佛还成数息观，或者全体数息成念佛号，若是专注于歇下妄想，就是数息观，若是专注于净念相继，既是持名念佛。用念佛的方法数息，这样不好，容易耗费阴血，转增妄念。若是用数息来念佛，最好按照印光法师开示的十念法为妙（非晨朝尽一口气为一念的十念法），心中默记十次念佛数，或三三四、或五五为数的去计数念佛，这样会更加有力量，正如《请观世音经》中说的那样，可以用数息来持咒念佛，便可消除无始业障。
而若是真正想要调养身心、练习止观、或者入诸禅定的，还是以数数为妙。若按圣严法师的这种数法，肯定是不懂数息的人才会做的。要么就是他老人家没有亲自实践过，只是提供了一个可行的方案而已。
居士三：师父是不是把原文再增加今天所说的内容呢？也省得别人看到拿圣严法师的来非议师父的开示。
答：好的。数数本来就是以最简单的方式来摄息入定，而第二种数法，如此复杂，这样数息的话，肯定更难入定。又既然是为了数息的话，就跟文中我所说的那样，还不如谨遵佛制，老实数息。而若是想念佛的话，就老实念佛。
我平常练习数息，如佛所说，当妄想渐渐停止的时候，就要随息，甚至是不再关注于呼吸了。若是如圣严法师说的这么念，估计越念越累，心念越粗了。还有这个不只是从功德上区别的，就是从方法上区别的。
居士三：好的，感恩师父，不再纠结了，我在朋友圈转载一下。
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