法华者,实为如来出世之本怀,开迹显本之关钥

法华者,实为如来出世之本怀,开迹显本之关钥


佛讲法华经以前,大小乘隔历,不能融通。一向不闻大乘者,若忽闻大乘,则如聋若哑,或心生诽谤。如今执着小乘,而诽谤大乘者是。若一向随佛闻大乘者,虽不至谤法,然由于不明法性,不知一念之中具足横沙佛法,无量三昧,故于菩萨万行,心生怖畏,或生退屈,不敢做佛。如今听闻大乘,而专主自利解脱者是。


佛于法华会后,开一切法为妙法,汇三乘五乘同为一实相,若能当下识取,则所修一切方便具为秘妙。如方便品中,聚沙为佛塔、或小一低头、一称南无佛,皆已成佛道。


故法华者,实为如来出世之本怀,开迹显本之关钥。若无法华,则三乘五乘同为戏论,若达法华,则世出世法,同为毗卢法身也。


始发于微信公众号: 明静讲堂