一句弥陀圣号,不持净戒,吃肉喝酒能往生吗?

一句弥陀圣号,不持净戒,吃肉喝酒能往生吗?

净土宗信愿行三资粮,诚乃本宗宗旨也。不过约行则有净业三福,执持佛戒,弘宣大乘,善解实相为资粮的回向往生(通途修持,此乃弥陀本愿);还有一句佛号,总摄万行,九品随愿往的持名念佛(胜异方便,亦是弥陀本愿)。

此往生一法,资粮之行开合不同,皆因权实施设不同,各人根机有差也。然此同为净业资粮,同可往生西方,不论惑业断尽,今生的可成就(难信易行,莫过于斯),世世可蒙加持(与任何本尊结缘都会世世蒙受加持)。凡圣四土,随力圆成,不论远近,终得成就。

然就现世闻法者,若于三无漏学信不及,只抱定一句弥陀圣号,泛泛念之,不持净戒,吃肉喝酒,无惭无愧者。此乃谤侮释迦本意,滥厕弥陀本愿。虽有真愿,但无真行,一句本愿称名竟成遮丑花布,此若死不悔改,人天善趣尚不能得,何况以肆意造恶心念佛,而求西方乎!又此何能与一切法门浑同也?此直是活埋阿弥陀,恶用弥陀本愿也。

又人已闻弥陀大愿,有无上方便,可度苦海之罪重凡夫。故而深信切愿,誓不再造五逆十恶,念念南无阿弥陀,心心愿生于极乐。虽前造诸滔天大罪,然此时深体弥陀之无缘大慈,同体大悲,一念真诚之心念佛,具足信愿,心心相向,此即真忏悔,此即真持戒,此即无上资粮也。正所谓念兹在兹,心心相印,故临终之时,必得弥陀垂手,即使有千斤重担,若登弥陀大愿船,自然悠然而往也!(心有正念,佛力加持,二力交融,花开莲现)


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