阅读《俱舍重光》的佛教新闻，心中感奋非常。敏公上师修学显密教法长达半个世纪，为导众生树立正见正行，对戒律与俱舍的弘扬更是不遗余力，誉为当代《俱舍》第一人，允为名实相符。
上师博通教法持戒精严，严守格鲁宗风，为对治空腹高心法相不明妄谈圆融之时弊，对根本乘教法之精华，有聪明论之称的《俱舍论》再三弘讲，尝言半部《俱舍》当法师。的确放眼天下，认真研读《俱舍》的人确实不多，能精通的人更是屈指可数。能精确半部《俱舍》的人，可以获得根本正见，不为魔外所惑。
能明了佛讲蕴处界三科法相的用心，观入与“三法印”相应的解脱殿堂。古人有言学唯识如果需要五年的时间，那俱舍就需要用三年来修学。可见《俱舍》在整体佛法中之重要性。我们天台宗的藏教法义，是以四门的有门为主，所用的法相就是《俱舍论》，只是用《大智度论》中龙树菩萨对《大毗婆沙论》的法义堪定而为标准。
可见不解根本乘法相而能入大乘佛法是行不通的。敏公上师九十高龄还在宣讲《俱舍论》，真可谓用心良苦，感恩上师的慈悲，祈愿上师法体安康，长住世间，普利群萌。
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