彼初发心菩萨不作是言‘我读诵思惟从他闻解’,而言自得,皆是贪求利养因缘而自炫卖

彼初发心菩萨不作是言‘我读诵思惟从他闻解’,而言自得,皆是贪求利养因缘而自炫卖

复次,善男子!未来世中,初发心菩萨语在家出家初发心菩萨言:‘修多罗中甚深空义,及以三昧诸陀罗尼忍辱之地种种庄严,是大明智诸菩萨等所可观行,受持读诵大乘经典,又能为他分别演说。我自解了以慈悲故为汝等说,汝等亦当随所说行,于深妙法而得知见。

彼初发心菩萨不作是言‘我读诵思惟从他闻解’,而言自得,皆是贪求利养因缘而自炫卖,违负三世诸佛菩萨及众贤圣,犯于大乘最深重罪,失人天路。尚不能得声闻辟支佛乘,何由渐进到于大乘?

善男子!譬如有人将导众人游行旷野,经过丛林极大饥渴。见彼林中有诸美果而弃舍之,取于毒果食已命终。善男子!彼人犹尚不能自济,况复兼能度于余人?彼初发心菩萨亦复如是,人身难得今已得之,遇善知识发大乘心,而贪利养轻自衒卖,犯重根本罪,违负三世诸佛菩萨,为诸贤圣之所弃舍,堕于恶趣。是故婆罗门、剎利、毗舍、首陀罗,不应亲近此恶菩萨,若亲近者亦皆得罪。余如上说。

是名初发心菩萨犯于第六根本重罪。


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