裴勇:佛教简史&通识|第五节 新兴宗教及相关问题

各位听众朋友,大家好!我是裴勇。欢迎收听裴勇的佛法通识课!

上节课我给大家介绍了世界宗教人口统计和发展大势。今天,我给大家介绍一下新兴宗教和邪教问题。这将有助于帮助大家分清正邪,争取在信仰或者学修的道路上能少走弯路歧路,能够步入正信和正法的轨道。

我们先来看新兴宗教。美国有一位著名的思想家丹尼尔·贝尔Daniel Bell曾经说“凡是宗教失败的地方,崇拜就应运而生。” 他这里所说的宗教,就是指我们前面提到过的各种传统宗教。那么所谓崇拜,英文叫cult,就是崇拜、膜拜的意思。由于进入现代社会,特别是初期,古老的传统宗教一时难以适应新的形势和环境,往往显得僵化和无力,同时由于科学技术的发展,人们对宗教也开始怀疑,一些人对传统宗教丧失信心,不再信仰。但人们终归还是有精神需求,仍然要去寻找一种传统宗教替代品。这样就促使了新兴宗教的产生。新兴宗教提出“改造已经过时的宗教”,“重构社会”的口号,力图改革传统,甚至否定传统,谋求灵活创新,适应了社会急剧转型带来的文化观、价值观乃至宗教观的变化,一定程度上填补了人们在宗教信仰方面的失落。新兴宗教从欧美开始大量兴起,据《大英百科年鉴》统计, 1900年新兴宗教信徒500万人,1970年猛增至7000万,1997年全球新兴宗教信徒达1.5亿。新兴宗教教团有10万个以上,遍布世界各地。新兴宗教最活跃地区主要有欧、美、日、非洲南部、中国台湾等地。比较有有影响、有代表性的新兴宗教有美国的摩门教、在西亚产生的巴哈伊教,日本的创价学会、立正佼成会等。很多新兴宗教都以反传统著称,初期经常被视为异端邪说。但一些成功的新兴宗教,由于能够灵活创新,具有很强的吸引力和生命力。有的新兴宗教逐渐调整教义教规,主动缓解与传统宗教的张力,与主流社会的价值体系相融合,逐步被社会更广泛地接受,成为遍布全球、拥有众多信徒的中型或大型教会,像刚才提到的摩门教、巴哈伊教、创价学会等。

摩门教号称世界上最大的新兴宗教,也是美国的第四大宗教团体,全球信众超过1500万人。由约瑟斯密创建于1830年,信徒相信耶稣基督和上帝一起向约瑟斯密显现呼召他成为一位先知来复兴原始基督教信仰。摩门教信徒相信圣经之外,还相信由约瑟斯密传出的《摩门经》,因此,摩门教不被当时的基督教主流教派承认,认为是异端邪说,所以摩门教从成立之初就一直遭受其他主流教会的迫害,不得不从纽约州开始不断迁徙,约瑟斯密被抓入监狱处死。最终,教会长途跋涉到犹他州荒芜之地建立了自己的基地,这就是著名的盐湖城。在第二任教主杨百翰带领下,摩门教稳定下来,并逐渐发展壮大,走上正轨。后来的杨百翰大学就是为纪念杨百翰建立的,杨百翰艺术团也非常有名,80年代曾来华演出。摩门教初期为对抗迫害维持自己的存在和发展曾实行过一夫多妻制,这也成为摩门教被称为异端的理由,后来一夫多妻制被停止。但直到现在仍有摩门教会的小型分支继续鼓吹一夫多妻制,但没有太大影响。摩门教有很强的经济实力,大家所熟知的国际连锁酒店万豪酒店就是摩门教创立的,国际上,万豪酒店里都会放置圣经和摩门经。

巴哈伊教是19世纪从伊朗的伊斯兰教什叶派巴布教派衍生出来的,教主是巴哈欧拉,建立发展了巴哈伊教经典,1863年成立教会组织,其子阿布杜•巴哈将巴哈伊教传入欧美。巴哈伊教强调“上帝独一”、“宗教一源”、“人类一体”、“世界一家”。接纳世界上主要宗教的有效性,认为这些宗教的奠基者和中心人物都是上帝之显示者,包括:耶稣、穆罕默德、摩西和佛陀,因此有一定的吸引力,成立之初也是屡遭迫害。巴哈伊教在全球有600-800多万信徒,在大多数国家都有分支机构,无神职人员,最高机构是设在以色列海法的“世界正义院”,由9人集体领导、选举产生。20世纪初,中国北洋政府驻伦敦总领事曹云祥加入巴哈伊教,他曾任清华大学校长,推广巴哈伊教,称其为“大同教”。当代,中国地产商人潘石屹加入巴哈伊教。

此外,日本的创价学会和立正佼成会都是属于佛教背景的新兴宗教团体,都是从日本佛教日莲宗衍生出来,由于教义简单实用,形式新颖灵活,吸引了大量信众。现任名誉会长池田大作曾经与英国著名历史学家汤因比对话展望二十一世纪,产生国际影响,创价学会还创立了日本第三大政党公明党,曾经参与斡旋中日建交。也由于参与政治太深,创价学会也一直备受争议。

以上介绍了几个比较正面的具有代表性的新兴宗教。另有一部分新兴宗教则走向极端,逐渐演变成为邪教,英文叫Evil Cult,邪恶的膜拜团体。所谓极端,就是指他们最终都走上违反人性、对抗法律、危害社会的罪恶道路。国际宗教专家和法律专家经研究对邪教特征得出一个基本共识,即主要有三个特征,一是狂热的教主崇拜,二是编造“世界末日劫难”说,三是具有明显的反社会反人类特点。一般都会采取精神控制方法,存在大肆敛财行为,最后走向暴力犯罪,包括性犯罪、集体自杀、施放毒气等。在当今世界,邪教的危害愈演愈烈,已成为国际社会的一大公害。基督教背景的邪教最多,欧美有几千个邪教团体、影响面涉及2000多万人,其中比较有代表性的有美国的人民圣殿教、大卫教派、法国的太阳圣殿教、科学神教等,还有亚洲韩国的统一教等。比如,人民圣殿教,1953年由吉姆·琼斯在美国印第安纳州创立,初期只是一个普通的独立基督教团体,在1960年代中期以后开始走上邪路,琼斯自称是神的化身,几千年前化身为释迦牟尼,创建了佛教,后来又化身耶稣基督,创建了基督教,后来又化身列宁,将社会主义发扬光大。1978年11月18日,琼斯鼓动九百多名信众在南美洲圭亚那琼斯镇集体自杀,里面还涉及故意谋杀。琼斯本人也在事件中死亡。再比如大卫教派,1934年,豪迪夫在美国创立,大肆宣扬世界末日论、禁欲主义,造成恐慌,但教主本人则肆意妄为。后来大卫考雷什在1988年取得控制权后,自称先知,后又自称基督转世,宣扬1993年为世界末日,教徒们要和异教徒战斗,牺牲者方可进入天堂。因此严厉控制信众,开始屯积军火,下令信众接受军事训练。考雷什在教内娶了多名妻子,当中甚至有未成年人,另外又虐待儿童及储存大量军火,与美国执法部门进行武装对抗。 1993年美国执法人员出动直升机和装甲车大炮,围攻大卫·考雷什总部山庄,双方共96人在事件中死亡。此外,印度的奥修教、日本的奥姆真理教、中国的法轮功等则是基于印度教、佛教、基督教、气功等编造的混合邪说体系。对于佛教界来说,法轮功非常可恶,它盗用了作为佛教象征的“法轮”一词,致使我们现在在网上搜索法轮一词,出来的大都是法轮功,而且导致有的时候法轮两字无法上传。

在中国,属于利用基督教背景建立的邪教组织有呼喊派、被立王、全范围教会、东方闪电、实际神、全能神等。盗用佛教名义建立的邪教组织和准邪教组织有台湾的宋七力、青海无上师的观音法门、卢胜彦的真佛宗等,还有大陆的义云高“多杰羌佛”、金珂玄雷的中华唐密、澳洲的卢军宏心灵法门等。此外,就佛教而言,还有不少附佛外道和相似佛法招摇于世,对佛教正法构成很大威胁,把一些想学习真实佛法的人引向邪路。因此,对邪教和一些附佛外道的了解和认识都是非常必要的,只有分得清正邪,才能避免误入歧途。

我们从信仰的角度看,正规的宗教应该是一种对人生命意义的终极关怀,是人对超越有限存在的无限整体的一种把握或体悟。而邪教是以一种狂迷的态度把相对的人或物等有限存在绝对化,顶礼膜拜,形成痴迷和盲信。正规的宗教是正信的弘传和组织化存在。邪教是迷信的放大和组织化存在。所以,我们一定要分清两者的基本区别。我们可以再从法律的角度看,法律上认定邪教是因为邪教组织对他人、对社会构成侵犯和危害,主要是从其行为方式或行为后果进行判定。中国刑法第三百条中的“邪教组织”,是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。法国对邪教的定义是,邪教(SECET)是一种组织形式专断,带有一定宗教目的(不论宣布与否)、其行为危害人权和社会平衡的团体。应该说,邪教是一个刑法概念,需要由法律来认定,并不是随便由个人和民间组织随意可以认定。现实中也存在一种现象,就是某个个人因为自己偏执或与别人观点不同,就把自己不喜欢的一批人,包括公认的邪教人士,也包括一些有争议的人士,甚至还包括一些护持佛法正信正见的人士,都放在一起胡乱“认定”为邪教或邪师,在网络大肆传播,有的甚至盗用中国佛教协会或其他官方的名义造谣生事。这也需要大家注意的,避免受到误导。

好,今天就讲到这里,下节课给大家介绍世界佛教的发展演变基本情况