裴勇:佛教简史&通识|第3节   西方代表性宗教举要

各位听众朋友,大家好!我是裴勇。欢迎收听裴勇的佛法通识课!

上节课我主要给大家介绍了三大世界性宗教,就是佛教、基督教、伊斯兰教的基本情况。 主要谈到三大世界性宗教的文化背景。三大一神教之间的联系和区别、佛教与印度教的联系与区别。今天我继续跟大家分享西方代表性宗教——基督教的基本情况。

为什么要说说基督教呢?大家知道佛教是我们东方宗教的主要代表,而基督教是西方宗教的主要代表,我们对于基督教应该有一个比较多一点的准确一点的了解。因为基督教影响比较大,有非常丰富的弘教经验、有非常有力的护教方法,很多地方值得佛教学习借鉴,所以给大家简要介绍一下。

基督教这个词英文叫Christianity,这是一个大的基督教概念。在中世纪欧洲东西方教会大分裂之前,还没有天主教和东正教的概念,主要就是一个大的基督教概念。1054年,由于罗马帝国分裂成东罗马和西罗马两个帝国,教会也随之分裂,成为东方教会和西方教会两个教会。东方教会是以君士坦丁堡,就是现在土耳其的伊斯坦布尔为中心,建立了东正教。西方教会以罗马为中心。由于两方争夺教会的首席领导权,西方教会的罗马教皇,和东方教会的君士坦丁堡大牧首,互相绝罚,就是互相开除对方的教籍,于是教会开始分裂。在东方形成了东正教,西方就形成了天主教。天主教,英文Catholicism,这个词是公共的、普世的意思,东正教orthodox,这个词是正统的意思,所以天主教传统上又被称为公教,东正教被称为正教。一个强调普世性,一个强调正统性。

基督教会的第二次大分裂在16世纪的时候,德国的神父马丁路德引发了宗教改革,宣布脱离天主教罗马教廷的领导,于是就产生了基督教新教。新教这个词叫Protestantism,就是抗议、反对的意思,就是反对当时罗马教皇领导的天主教会的统治,实行独立自治,后来陆续形成了大大小小,成百上千小的反对派别,统称为新教。在我们中国一般把新教称作基督教或者称作耶稣教,所以在中国基督教这个词是一个狭义的概念,主要指新教。现在学术界为了明确区别,防止混淆,就把历史上的大基督教称为基督宗教,包括天主教、东正教和基督教,这里的基督教就是指狭义的新教。

16世纪基督教新教出现后便形成了近代基督宗教的三大流派,就是天主教、东正教和基督教,又分别被称为公教、正教和新教。这里给大家讲讲他们之间的简要区别。天主教呢,是采取教阶制、天主教自己称作圣统制,天主教有教皇、红衣主教,又称为枢机主教,枢机主教相当于教廷权力机构的组成人员,有参与选举教皇的权利。还有大主教,也称为总主教,就是管理一个省的主教,一般一个教省会包括几个教区,再往下就是教区主教,掌管一个教区,一般一个城市有一个或几个教区。每一个教区下面分别以一个教堂为中心形成若干堂区,主管堂区教务的就是神父、此外还有专门从事修行和服务的修士、修女。天主教的神职人员有些跟佛教类似,就是天主教的神职人员都是出家人,就是说,主教、神父、修士、修女都是独身的,就是把全部生命和意志都献给上帝和教会。过去中国人称他们洋和尚。

东正教的教会体制结构与天主教近似,但不像天主教是一个大一统的教会,而是分为十几个各自独立的教会,其中比较有影响的是君士坦丁堡东正教会、希腊东正教会和俄罗斯正教会。东正教的最高领袖称为大牧首,教区领袖称为大司祭,相当于主教,主教是独身的。堂区负责人称为司祭,相当于神父,东正教的神父是可以结婚的,但如果结了婚就不能再升任主教。东正教的修士、修女也都是独身的。

基督教新教则采取了一些新的适应时代的一些方法,他们的教职人员不再独身了,而是可以结婚有家室。新教不同的派别有不同的教会体制,有实行主教制的,高阶神职人员也称主教、大主教,像英国圣公会,实际上一定程度保留了天主教的教会体制,所以英国圣公会的体制和仪式看上去比较接近天主教。新教的普通教职人员一般称为牧师,有一些教派比如长老会叫长老。在英国圣公会,还有德国信义宗这样的基督教新教派别里,也有修女,其他大部分的基督教新教的教派都没有独身的修士、修女了,这是体制上的一个基本的简要的区别。

我们再说一下天主教。天主教在当今世界仍然有比较大的影响。大家应该都听说过天主教的教皇,中国天主教传统上翻译称为教宗,英文Pope、意大利语PaPa,教皇或教宗就是教会的宗长、是耶稣主要十二宗徒的首领,天主教称作宗徒之长,宗徒这个词基督教新教一般翻译为门徒、使徒。天主教所说的宗徒之长就是圣彼得,圣彼得是新教的翻译用法,天主教的翻译叫圣伯多禄。如果拿活佛转世相比的话,天主教的教皇就相当于圣彼得的转世,只不过教皇是枢机主教选出来的,不是抓阄或皇帝指派的,当然需要世俗统治者的认可。当代最有影响的天主教教皇就是已故的约翰保罗二世教皇,天主教传统的翻译叫若望保禄二世。在一些人名和术语的翻译上,天主教和新教有很多不同,天主教的翻译比较传统古奥。大家有的可能听到过这样的中国名字,比如陈约翰,基本上可以判定此人是新教基督徒或者与新教有关。如果叫陈若望,那他应该是天主教徒。约翰保罗二世曾经对当代世界政治进程发挥了重要作用,这就是当年美国总统里根和保罗二世在梵蒂冈图书馆通过密谋策划推翻了东欧苏联的共产主义体系。因为保罗二世教皇是波兰人,所以东欧解体最初从波兰开始。波兰以后,苏联、匈牙利等等一系列东欧国家,一个个都瓦解掉。天主教向来跟政治关系密切,直到现在仍然对国际政治有很大的影响力,不可小觑!教皇的梵蒂冈虽然只是一个教会团体,但仍然是一个主权独立的国家,这是一种非常独特的存在,那背后不知道有多深的不为人知的政治秘密。现任教皇是方济各,这个名字一般常翻译成佛朗西斯,这位教皇来自阿根廷,但祖籍是意大利人,原是阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的大主教,2013年被选为教皇。这位教皇也很有国际影响力,他是第一位在美国国会发表演讲的教皇,他前两年会见了君士坦丁堡的大牧首,谋求在基督宗教范围内的和解。他还会见了俄罗斯东正教大牧首,这是千年以来,就是天主教与东正教分裂以来,双方的第一次会晤,也是具有划时代意义的,东西教会两方谋求新的和解,天主教称作“合一共融”。应该说佛教也需要借鉴这种精神,要包容、要团结佛教的各教派,而不是互相攻击,这对佛教的整体发展非常重要!

天主教的礼仪很有意思,有一些跟佛教相似,特别跟藏传佛教相似的地方更多。首先在忏法上,佛教有各种忏法,天主教也有很多忏悔仪式。在法物上,佛教有念珠,一般信众都会使用,现在就连不信佛的人也有好多佩戴佛珠,已经成为一种时尚。天主教也有念珠,是59颗珠构成,有它的功能,比如某一个结是念什么经,有具体规定,很有意思。伊斯兰教也有念珠,一般是33颗,用来赞颂真主。在法器上,佛教在法会上有用手提香炉,天主教仪式也使用手提香炉。还有摸顶,天主教叫祝圣、降福,相当于佛教的加持,特别是藏传佛教,上师经常给信众摸顶加持。还有大礼拜,天主教晋升神父的时候,要行五体投地大礼,这跟藏传佛教的大礼拜很像。 

接下来,我们说下东正教。在苏联解体后,俄罗斯把他们的传统文化重新回归到东正教文化。近些年中国跟俄罗斯的关系友好,习主席还曾经接见过俄罗斯东正教的现任大牧首基里尔大主教。天主教徒看着非常眼馋,对他们来说,他们更希望坐在习主席旁边的是罗马教皇方济各,因为中国与梵蒂冈还没有建交,梵蒂冈是目前欧洲唯一一个与台湾保持外交关系的国家。前两年,中梵关系稍微有一点改善。双方就最重要的核心问题,即主教任命权问题初步达成了一致。真正完全改善并建立外交关系,这个路可能还很漫长。

我们再看看基督教新教,新教各派共同特点是强调因信称义,你只要信上帝信耶稣,你就会得到拯救。新教还强调信徒人人都可以成为神职人员,不再接受由教会作为中介来拯救人,而是认为人人直接可以和上帝沟通,《圣经》就有最高权威,而不是教会的训导和规制。这是新教各派主要的共同特点。

16世纪,新教三个主要宗派在欧洲就已出现,在德国是马丁·路德的路德宗,瑞士是加尔文宗,又叫归正宗。在英格兰是亨利八世国王建立的教会,叫做安立甘宗,就是圣公会。英国圣公会的最高首领是英国国王,其次是坎特伯雷大主教。路德宗主要分布在德国和北欧诸国,包括丹麦、挪威、瑞典、芬兰等,归正宗主要在瑞士、德国一部分、荷兰和苏格兰。圣公会主要在英格兰,这三大宗派的信徒人数,当时占新教徒的绝大部分,所以称为新教主流宗派。

17世纪中叶,英格兰出现了一个清教徒运动,他们要求以加尔文主义改革妥协保守的英国国教圣公会。由于清教徒运动,在英格兰形成了长老会、公理会、浸会、公谊会等等这些各种新的派别,因遭受宗教迫害,清教徒后来通过移民到了北美新大陆,在北美形成了影响广泛的新教教派。

基督教的教职和管理体制主要3种:主教制、长老制和公理制,也叫会众制,主教制相当于教阶制,圣公会是这种形式,有点像政府科层体制。长老制,有点像精英管理的体制,他们推选出长老来掌管教务。公理制是群众自我管理的体制,全体信众直接执掌教会权利,聘请牧师来主持宗教仪式。

美国是以基督教新教为主流,新教各派在美国教会占主导地位,尽管从单个教会信徒人数看天主教信徒最多,大概6000多万人。当代在美国最有代表性新教教派是福音派教会,在美国影响巨大。福音派有一位著名的布道家葛培理牧师,他从年轻开始经常在体育馆、海滩等大型场地举行动辄上万人或十几万、几十万人的大型布道活动,在美国国内外影响巨大。葛培理牧师跟美国历任总统关系非常都密切,从里根、布什、克林顿到奥巴马等关系都很密切,可以说这个牧师的地位相当于佛教所说的国师了,他很长寿,2018年99岁去世。

好,今天的课就讲到这里。下节课我给大家介绍一下世界宗教人口的基本情况,还有世界宗教发展的大势。