季桓子
【原文】
舍中军[1]，卑公室也。初作三军，三分公室，而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各皆尽征之，而贡于公。昭公伐季氏，二子救之。公奔齐。书曰：“公薨于乾侯[2]。”言失所也。阳虎囚季桓子，齐人归郓阳关，阳虎居之以为政。阳虎欲去三桓，以季寤更季氏[3]，以叔孙辄更叔孙氏，己更孟氏。公敛处父帅成人[4]，与阳氏战于棘下[5]。阳氏败，阳虎取宝玉大弓以出。（《左氏传》）
【注释】
[1]中军：古代行军作战分左、中、右或上、中、下三军，由主将所在的中军发号施令。
[2]乾侯：地名，春秋晋邑，在今河北磁县境。
[3]更：取替。
[4]成：古邑名，也作“郕”。
[5]棘下：春秋鲁城内地名。
【译文】
废除中军，这是为了削弱公室的力量。开始编定中军的时候，把公室的军队一分为三，而各家掌握一军。（对于所分得的公室军队），季氏采用征兵和征税的方式；叔孙氏让壮丁作为奴隶，老弱的作为自由民；孟氏则把一半作为奴隶，一半作为自由民。等到这次废除中军，把公室的军队一分为四，季氏择取四分之二，其他两人各有四分之一，全都改为征兵和征税，而向昭公交纳贡赋。昭公讨伐季氏，叔孙氏和孟氏共同去救季氏，后来昭公逃到齐国。《春秋》记载说：“昭公死于乾侯。”这是说他死得不是地方。阳虎囚禁了季桓子，齐人归还郓地、阳关，阳虎住在那里发布政令。阳虎想要去掉三桓，用季寤取替季氏，用叔孙辄取代叔孙氏，自己取代孟氏。公敛处父率领成地的人，与阳虎在棘下打了一仗。阳虎打败了，去到公宫，拿了宝玉、大弓出来。
【评语】
高士奇曰：“‘所恶于上者，无以使下；所恶于下者，无以事上。’故顺事恕施者[1]，非独以称物情，亦所以杜祸乱之原，而慎反尔之几也[2]。三桓朘削公室[3]，使其君民食于他，自谓得计，而不虞家臣之议其后者，相随属也[4]。其父好兵，其子必且行劫。主欲背公[5]，而欲其臣不效尤，得乎？鲁自昭公后，陪臣据邑以叛者四[6]，季氏二，孟叔各一，与四分公室相应。天道好还[7]，可为人臣以所恶于下以事上者戒也。”
【注释】
[1]顺事：顺从地侍奉。
[2]反尔：意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。几：苗头，预兆。
[3]朘（juān）削：缩减；剥削。
[4]随属：接连，连续。
[5]公：国家。
[6]陪臣：此处指大夫的家臣。
[7]好还：易得到报应。
【译文】
高士奇说：“‘凡是上面的人待我的态度为我所厌恶的，我就不用这种态度差使下面的人；凡是下面的人对我的态度为我所厌恶的，我就不用这种态度事奉上面的人。’因此顺从地侍奉、宽恕地施行的人，（其所作所为）并不只符合事理人情和讨好舆论，同时也是杜绝祸乱的根源，和谨慎遏制被（不好的行为）反施己身的苗头。三桓消减公室，使得国君的臣民不在国君那里讨生活，自以为计谋得逞，却没意料到家臣在背后非议（和算计）他们的事，接二连三地发生。父亲好战，儿子必会进行劫掠。做主子的想要背弃国家，而指望家臣不仿效自己的错误行为，可能吗？鲁国自昭公以后，家臣占据城邑发动叛乱的，就有四次：季氏家两次，孟氏和叔孙氏家各一次，与四分公室正相对应。天道好还，可以作为人臣用自己所厌恶的态度来侍奉上面的人的警戒。
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南无阿弥陀佛
原文始发于微信公众号（ 佛法讲堂 ）：【中国历史感应故事(白话)】季桓子
