崔杼、庆封
【原文】
崔杼与庆封，杀齐庄公，立景公。杼为相，庆封又欲杀杼而代之相，令崔杼之子私斗。杼告庆封，封令卢蒲嫳兴甲以诛之[1]。尽杀杼之妻子，烧其室，崔杼自缢。庆封当国[2]，与庆舍政[3]。以其内实迁于卢蒲嫳氏[4]，易内而饮酒[5]。反卢蒲癸[6]。癸臣子之有宠[7]，妻之[8]。或谓癸曰：“男女辨姓，子不辟宗[9]，何也？”曰：“宗不余辟，余独焉辟之。余取所求焉，恶识宗[10]？”癸言王何而反之，卢蒲癸二人皆嬖[11]，使执寝戈[12]，而先后之。癸与王何攻庆氏，杀子之。庆封伐之，弗克[13]，遂奔吴。吴子予之朱方[14]。聚其族而居之，富于其旧。鲁叔孙曰：“善人富，谓之赏。淫人富，谓之殃。天其殃之也，其将聚而歼旃[15]。”后楚伐吴，执齐庆封[16]，而尽灭其族。（《吕氏春秋》及《左传》）
【注释】
[1]卢蒲嫳（piè）：崔杼家臣。
[2]当国：主持国政。
[3]与庆舍政：把政事交给庆舍管。庆舍是庆封的儿子。
[4]内实：指家中的妻妾及财物。
[5]易：交换。内：妻。
[6]反：同“返”。
[7]臣子之：给子之做家臣。子之，即庆舍。
[8]妻之：把女儿嫁给他。
[9]辟：同“避”，回避，避开。
[10]恶（wū）：疑问代词，即“何”、“安”、“怎麽”。识：识别，辨别。
[11]嬖（bì）：宠信。
[12]寝戈：亲近护卫所用的兵仗。
[13]弗克：未能获胜。
[14]吴子：吴国国君。朱方：春秋时吴地名。治所在今江苏省丹徒县东南。
[15]旃（zhān）：文言助词，相当于“之”或“之焉”。
[16]执：捕捉，逮捕。
【译文】
崔杼与庆封杀了齐庄公，拥立景公。崔杼为相，庆封又想杀崔杼而取代他的相位，于是（挑拨崔杼的儿子们）让他们为争夺嗣位而相互私下争斗。崔杼将家难告诉庆封，庆封令卢蒲嫳率兵把崔杼的妻儿老小斩尽杀绝，并烧毁了他的房屋，崔杼（无家可归）因而自缢而死。庆封登上相国之位，让儿子庆舍管理朝政。庆封将妻妾财物迁至卢蒲嫳家，交换妻妾而饮酒。庆封让逃亡在外的卢蒲癸回来。卢蒲癸做了庆舍的家臣，受到宠信，庆舍把女儿嫁给他。有人问卢蒲癸说：“男女结婚要区别是否同姓，您却不避讳同宗，这是为什么呢？”卢蒲癸说：“同宗不避我，我怎么能独独避开同宗？我取我所需要的就是了。哪里需要辨别什么同宗？”卢蒲癸又对庆舍说起王何而让他回来，两个人都受到了庆舍的宠信，让他们拿着寝戈，作为前后的警卫。卢蒲癸和王何攻打庆氏，杀死了庆舍。庆封回来讨伐二人，没能成功，于是逃亡到吴国。吴国国君把朱方给了他，他聚集族人住在那里，比从前还要富有。鲁国的叔孙说：“好人富有叫做奖赏，坏人富有叫做灾殃。上天恐怕是降灾给他，将要让他们聚拢而一起被杀吧。”后来楚国攻打吴国，逮住了庆封，而将他的族人全部消灭。
【评语】
按崔杼初有宠于惠公，高、国畏其逼[1]，而逐之。及庄公修郄高氏[2]，杼阿其旨[3]，杀之洒蓝，而兼有其室。故假庆封之手，灭崔氏之室，所以报高氏也。庆封与弑庄公，与崔杼同恶相济；至与卢蒲嫳易内饮酒，不复知人间有羞耻事，其荒淫，殆较杼为尤甚，且以争权之故，诱人子弟内讧，乘隙而灭人族，其凶狡，更非杼所能计及，乃崔杼不能报者，复假卢蒲嫳以报之。卢蒲嫳，庄公之党人也，前者庆封用之，以屠灭崔氏，今复假手以剪覆庆氏，果报循环，昭昭不爽！庆封虽逃死朱方，卒就楚人之戮[4]，聚族而歼，为叔孙所预断，信足为奸雄乱贼之炯戒也[5]。至崔杼以好色，卢蒲癸以报仇，娶不辨宗，一遭灭亡，一受放逐，所谓“多行无礼，必自毙也”。
又按叔孙穆子谓：“善人富，谓之赏。淫人富，谓之殃。”实千古不易之论，且不惟淫人富为殃，居乱世而骤富，皆殃也。故其时与晏子邶殿之鄙六十[6]，弗受。子尾曰[7]：“富人所欲也，何独弗欲。”对曰：“庆氏之邑足欲[8]，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿乃足欲。亡无日矣。不受邶殿，非恶富也，恐失富也。”晏子诚得处乱世之法矣！
【注释】
[1]逼：施加压力，促使，强迫。
[2]修郄（xì）：报复旧日怨恨。
[3]阿：屈从，迎合。
[4]卒：终于。
[5]炯戒：十分明显的警戒或鉴戒。
[6]邶殿，齐国的别都。
[7]子尾：齐国大夫，与晏子同时代。
[8]足欲：富足得可以满足欲望。
【译文】
按：当初崔杼受到惠公的宠信，高、国两族害怕崔杼的逼迫，（惠公死后）就将他驱逐。等到庄公对高氏进行报复，崔杼顺从庄公的旨意，在洒蓝杀了高厚，然后兼并了他的家财采邑。因此借庆封之手，将崔氏全家灭掉，是对高氏的报命。庆封参与了弑杀庄公一事，他和崔杼是共同做恶，互为帮凶；至于他和卢蒲嫳交换妻妾，相互饮酒嬉戏，更是不知道人世间还有羞耻之事，其荒淫程度，比起崔杼来更严重，并且为了争权夺势，诱导他人兄弟之间相互争斗，乘机灭掉他人整个家族，其凶险狡诈的用心，更非崔杼能比，因此崔杼不能报复的，又借卢蒲嫳之手进行报复。卢蒲嫳是庄公的党羽，庆封利用他，将崔氏全家杀尽，而今又被借以颠覆庆氏，果报循环，上天自能主持公道，善恶报应分明啊！庆封虽然逃亡到朱方，但终于遭楚人戮杀，被鲁叔孙事先断定，庆封的族人们聚拢在一起被全部消灭，这确实足以作为奸雄乱贼的明显警戒。至于崔杼好色，卢蒲癸报仇，嫁娶不辨别是否同宗，一个遭到灭亡，一个受到放逐，这就是人们常说的“多行无礼，必自毙也”。
又按，叔孙穆子说：“好人富有叫做奖赏，坏人富有叫做灾殃。”确实是千古不变的论断，且不仅坏人富贵会遭殃，身处乱世而突然暴富，也会遭到殃祸。因此当时（庆氏灭亡后）要将邶殿边鄙六十邑给晏子，晏子没有接受。子尾问道：“人人都想要变得富有，为何独独你拒绝呢？”晏子回答道：“庆氏的采邑富足，因此导致他的灭亡。我的采邑不够富足，若再增加邶殿则算得上富裕了，但也离灭亡的日子不远了。因此不接受邶殿，并不是厌恶富足，而是怕失去现有的富足。”晏子真是懂得身处乱世的法则啊！
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南无阿弥陀佛
原文始发于微信公众号（ 佛法讲堂 ）：【中国历史感应故事(白话)】崔杼、庆封
