秦缪公
【原文】
缪公亡善马[1]，岐下野人共得而食之者三百余人[2]。吏逐得[3]，欲法之[4]。缪公曰：“君子不以畜产害人[5]，吾闻食善马肉，不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之[6]。三百人闻秦击晋，皆求从。从而见缪公窘[7]，亦皆摧锋争死[8]，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。（《秦本纪》）
【注释】
[1]亡：失去，逃走。
[2]岐下：今陕西岐山县东北。野人：乡下人。
[3]逐：追捕。
[4]法：依法处治。
[5]畜产：饲养的禽畜。
[6]赦：免除刑罚。
[7]从：跟随。窘：遭受困境。
[8]摧锋：挫败敌军的锐气。
【译文】
秦缪公丢失了一匹好马，歧下的乡下人将它团团围住，抓到后宰了分食，吃的有三百人之多。官吏一个个寻拿这些人，要将他们绳之以法。缪公说：“君子不会因为牲畜而残害人民，我听说吃了上好的马肉，而不喝好酒的话，是会伤人的。”于是赐予这些人好酒，并赦免了他们的罪过。不久这三百多人听说秦国要攻打晋国，纷纷要求跟随。跟随时看到缪公窘迫，都争先恐后拼死而战，来报答缪公不因吃马肉而杀他们的恩惠。最后缪公虏获晋君归国。
【评语】
缪公之霸，以能用百里奚[1]、蹇叔[2]、由余诸贤[3]。赦食马者，其余事耳。然一念之善，必食其报，岂得以妇人之仁而忽诸[4]？按《说苑》[5]：楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，有引美人衣者[6]，美人绝其冠缨[7]，告王趣火来[8]，视绝缨者。王曰：“我赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节[9]，而辱士乎？”乃下命群臣尽绝去冠缨，而上火。后晋与楚战，有一臣五合五奋，首却敌[10]，卒胜之[11]。王怪问曰：“寡人未尝异子[12]，子何出死不疑如是[13]？”曰：“往者醉失礼，王隐忍不加诛也，愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣[14]，臣乃夜绝缨者也。”此有阴德者必有阳报也[15]，此与秦缪赦杀马者而得胜晋之报，事相类，因备录之。且有阴德者必有阳报一语，可见古之君子莫不笃信因果，愿后儒勿奋其私智而不师古也[16]。
【注释】
[1]百里奚：春秋时著名政治家，姜姓，百里氏，名奚。也称百里傒、百里子，春秋时楚国宛(今河南南阳)人,也有人说是虞国(今山西平陆北)人，世人称其为五羖大夫。
[2]蹇叔：宋国铚邑（今安徽濉溪县临涣集）人，春秋时秦国大夫。
[3]由余：一作繇余，罕之第三十七世孙，由余的祖先原为晋国人，因避乱才逃到西戎。后来，由余奉命出使秦国。他见秦穆公贤明大度，便留在了秦国，被秦穆公任命为上卿。
[4]诸：之乎，代指一念之善。
[5]《说苑》：西汉刘向撰，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论。
[6]引：拉扯。
[7]绝：断。冠缨：帽带。
[8]趣：通“取”。
[9]显：显扬。
[10]却敌：击退敌人。
[11]卒：终于。
[12]异：特别优待。
[13]出死：效死，献出生命。不疑：不犹豫。
[14]湔（jiān）：洗。
[15]阴德：在人世间所做的而在阴间可以记功的好事。阳报：在人世间得到的报应。
[16]私智：偏私的识见。师古：效法古代。
【译文】
秦缪公能够称霸，靠的是重用百里奚、蹇叔、由余等贤人。赦免吃马的人，只是他所行的一桩小善事。但即使是闪念之间所做的小善事，也必能获得回报，怎能以“这只是妇人的仁慈心肠”一类的借口而不屑去做呢？根据《说苑》记载：有一次楚庄王大宴群臣，天色晚了，大家酒兴正高，堂上的蜡烛忽然熄灭，席间有人趁着黑暗拉扯宫女衣襟，宫女扯下这人的帽缨，呈报庄王，准备点灯后，看谁的帽缨被扯断。庄王却说：“我请客喝酒，致使客人酒醉失礼，怎能在这种场合宣扬女人的贞节，而让贤良的客人出丑受辱呢？”于是下令，让所有大臣都扯下帽缨，然后才重新点灯。后来晋国与楚国交战，有一员大将，五次与敌人接阵时五次都奋勇争先，首先击退敌军，（楚军）终于取得战斗胜利。楚庄王很是奇怪，问道：“我不曾特别恩待你，你为什么这样舍身尽忠呢？”对方回答说：“以前在您的宴席上酒醉失礼，您容忍掩盖这事，没有杀我，我愿意把肝血脑浆涂抹满地，用颈中流出的鲜血洗刷敌人来报效您，我有这想法已经很久了。我就是那天夜宴被扯断帽缨的人啊。”这真是阴间做了善事，阳间获得报答啊。这事与秦缪公赦免杀马的人，从而收获战胜晋国的果实，非常类似，所以一并记录下来。阴间行善、阳间获报这话，也说明古代的君子，没有不深信因果报应的，希望后世的儒者，不要滥耍小聪明而拒绝师从古人的良言。
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南无阿弥陀佛
原文始发于微信公众号（ 佛法讲堂 ）：【中国历史感应故事(白话)】秦缪公
