楚王戊穆生
【原文】
楚元王交，少与鲁穆生、白生、申公，俱受诗于浮邱伯[1]，及为王，敬礼申公等[2]。穆生不耆酒 [3]，常为设醴[4]。及王戊即位，忘设焉。穆生曰：“可以逝矣[5]。王之意怠[6]，不去，将钳我于市[7]。”申公、白生曰：“一旦失小礼[8]，何至此！”穆生曰：“知几其神乎！几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日[9]。”遂谢病去。王戊稍淫暴[10]，申公、白生谏，戊衣之赭衣[11]，使椎舂于市[12]。戊后自杀。（《楚元王传》）
【注释】
[1]俱：一起，一同。浮邱伯：战国末期儒家大师荀子的学生。战国末期，从事教育事业，主要弟子有申公、楚元王刘交等。
[2]敬礼：对人恭敬,以礼相待。
[3]耆：通“嗜”（shì）。爱好
[4]醴：甜酒。
[5]逝：去，离开。
[6]意：态度。怠：轻慢，不尊重。
[7]钳：古刑具。束颈的铁圈。
[8]一旦：一天之间，引申为一时，偶尔。
[9]俟：等待。
[10]稍：逐渐。淫暴：暴虐无度。
[11]赭衣：古时囚衣。赭：红褐色。
[12]舂：舂米。古代因犯罪被俘奴隶，常要服舂米的劳刑。
【译文】
楚元王刘交，少年时候和鲁穆生、白生、申公同时向浮邱伯学诗，等到他即位为王之后，对申公等人十分尊敬有礼。穆生虽然不喜欢喝酒，（元王每次摆宴席）常常为穆生准备甜酒，以表礼节。后来刘戊即位为（楚）王，就忘记设席。穆生说：“我们可以离去了。王的态度已经怠慢，再不离开，我们恐怕会被铁链束住颈项在街头示众。”申公、白生对穆生说：“王只不过一时在小礼上有所疏忽，不至于这样对待我们的！”穆生说：“知道征兆的大概是神吧！征兆是行动的隐微象征，也是凶吉的预先表现。君子见到征兆就预先行动，而不会等到最后的时刻。”于是称病辞归。（楚王）刘戊逐渐变得暴虐无度，申公、白生劝谏，不听，还让他们穿着囚犯穿的赭衣，举着椎在市集上舂臼。刘戊后来自杀了。
【评语】
穆生殆知几其神者乎[1]。见微知著[2]，识感应之本源者也。申公、白生尚不能及，况驽马恋栈者哉[3]？
【注释】
[1]殆：推测。
[2]微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
[3]驽马：劣马。恋栈：本指马儿依恋马棚，比喻贪恋官位。
【译文】
穆生预知征兆的能力，差不多比得上神明了。见到事情的征兆，就知道它最终的发展趋势，这是认知感应的本源的人啊。申公、白生尚且不能和他比，何况那些只贪恋利禄官位的凡庸之辈呢？
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南无阿弥陀佛
原文始发于微信公众号（ 佛法讲堂 ）：【中国历史感应故事(白话)】楚王戊穆生
