丙吉
【原文】
丙吉治巫蛊狱[1]，时宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系[2]，吉知无辜，择谨厚女保养之[3]。后元二年，望气者言长安狱中有天子气[4]，诏系狱者无轻重皆杀之[5]。吉闭门拒使者不纳，曰：“他人无辜死，犹不可，况亲曾孙乎？”使者还奏，武帝亦寤[6]，因赦天下。宣帝即位，吉绝口不道前事。有宫婢自陈阿保之功[7]，辞引丙吉知状，上亲见问，然后知吉有旧恩，封为博阳侯。吉疾病，上忧其不起[8]，夏侯胜曰：“臣闻有阴德者，必飨其乐[9]，以及子孙。今吉未获报，非死疾也。”后果愈。代魏相为丞相，子孙嗣侯，至王莽时乃绝。（《丙吉传》）
【注释】
[1]治：惩办。
[2]坐：被定罪。
[3]谨厚：谨慎笃厚。保养：保护养育。
[4]望气：古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。
[5]系狱：囚禁于牢狱。
[6]寤：通“悟”。觉悟，认识到。
[7]阿保：保护养育。
[8]不起：病不能愈。
[9]飨：通“享”，享受。
【译文】
丙吉奉召治理巫蛊案件，当时宣帝刚出生几个月，因为是皇曾孙而受卫太子事件而被连坐入狱，丙吉知道宣帝是无辜的，于是选择谨慎敦厚的女犯来养育宣帝。后元二年，武帝听术士说长安狱中有天子之气，因此下诏令将长安各狱中的囚犯无论犯罪轻重，一律处死。丙吉闭门不接纳使者，说到：“其他的人尚不可无辜枉杀，何况自己的亲曾孙。”使者回来禀报武帝，武帝省悟，于是下诏书赦免天下。宣帝即位后，丙吉绝口不提以前对皇上有恩的事情。有一位宫婢，曾保育过宣帝，向宣帝自陈功劳，并供言丙吉知道详情，皇上亲自诏问丙吉，然后才知道丙吉对自己的大恩，于是封他为博阳侯。有一天丙吉病重，皇上担忧他不能痊愈，夏侯胜说：“臣听说有阴德的人，必然会有善报的，这种福报可以传至他的子孙。丙吉到现在尚未获得福报，所以他的病一定会痊愈的。”后来丙吉果然病愈。并替代魏相作丞相，子孙也得以继承侯位，到王莽时代才断绝。
【评语】
博阳闭门拒使者之时，岂不知批逆鳞[1]？有连坐之诛，惟其不忍有一人无辜受戮，不惜掷身命以死争，此其阴德已不可限量，况宣帝立后，绝口不道前事，非所谓上德不德者乎[2]？且吉不惟有保养之恩，当昌邑废，议立未定之时，吉告光曰：“皇曾孙今十九年矣，通经术，有美材，愿将军定大策。”光从之，是议立宣帝，亦吉发其端也。己能秘之[3]，则神必彰之[4]；能抑之，而天愈扬之。夏侯胜固明于《洪范》五行者[5]，故能以理断报应，若合符节也。
【注释】
[1]批逆鳞：传说龙喉下有逆鳞径尺，一旦触之必怒而杀人。常用来比喻臣下触犯君主等。
[2]上德：至高无上的盛德。不德：不以德而自居。
[3]秘：保守秘密。
[4]彰：显扬，彰显。
[5]《洪范》：《尚书》篇名。托武王与箕子对话，言禹治水有功，其中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。
【译文】
博阳侯丙吉知闭门不见使者那会儿，难道不知道这是犯颜抗旨吗？巫蛊一案导致很多人被株连判处死刑，而丙吉却不忍心错杀哪怕一个人，所以不惜以死抗争。他这样做，在阴间积下的功德已经不可限量，何况在汉宣帝即位之后，还闭口不提这件往事，这不正是有德行的人从不张扬的楷模吗？丙吉不仅有保护养育宣帝的恩情，而且早在昌邑王刚刚被废掉皇位，朝廷还在就新皇帝人选争论不休的时候，丙吉就告诉霍光：“皇曾孙今年已经十九岁，知书达礼，有超凡的素质，希望将军您尽早决断这件国家大事。”霍光听从丙吉的建议，于是倡议拥立皇曾孙也即后来的汉宣帝登基。所以，宣帝得以立为天子，也是丙吉首先提议的。自己能够低调不宣扬，上天必定会将他的德行公之于众。自己越是克制隐忍，上天反而越会帮他大加弘扬。夏侯胜果然是通晓《洪范》阴阳五行学说的人，所以他能够分析出其中的因果报应关系，跟现实完全吻合。
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南无阿弥陀佛
原文始发于微信公众号（ 佛法讲堂 ）：【中国历史感应故事(白话)】丙吉
