【中国历史感应故事(白话)】第五伦


第五伦

【原文】

第五伦[1],为乡啬夫[2],平徭赋,理怨结[3],得人欢心。往来太原、上党,所过,辄为粪除而去[4],陌上号为道士[5]。举孝廉,光武召见,酬对政道[6]。帝大悦,拜会稽太守,躬自斩刍养马[7],妻执炊爨[8]。受俸裁留一月粮[9],余皆贱贸与民之贫羸者[10]。会稽多淫祀[11],尝以牛祭神,百姓财产,以之困匮[12]。其自食牛肉者,发病且死,先为牛鸣。前后郡将莫敢禁[13]。伦移书属县[14]:“巫祝有依托鬼神,许怖愚民,皆案论之;妄屠牛者,行罚。”百姓以安。官至大司农[15],卒年八十余。子颉,曾孙种,皆显官,世称廉直焉[16]。(《第五伦传》)

【注释】

[1]第五伦:人名。第五是姓,伦是名。字伯鱼,汉代京兆长陵人。

[2]乡啬夫:古代乡官之一,主役赋等。

[3]怨结:仇怨。

[4]粪除:打扫,清扫干净。

[5]道士:有道之士。

[6]酬对:应对,对答。

[7]躬:亲自。刍:喂牲畜的草。

[8]爨(cuàn):烧火做饭。

[9]裁留:留下一部分。裁,通“才”。

[10]贱贸与:贱卖给。

[11]淫祀:不当祭的祭祀,妄滥的祭祀。

[12]困匮:贫乏,贫困。

[13]郡将:郡守。郡守兼领武事,故称。

[14]移书:发布公文,布告。

[15]大司农:秦汉时全国财政经济的主管官,后逐渐演变为专掌国家仓廪或劝课农桑之官。

[16]廉直:清廉正直。

【译文】

第五伦担任乡啬夫的时候,均平徭役赋税,处理百姓之间的怨仇,颇得民众欢心。他常常在太原、上党之间来回奔波,经过的地方都一一清扫得十分干净。路上的人都称他为有道之士。人们推举他为孝廉,受到光武帝的召见,回答应对为政之道,皇帝大悦,任命为会稽太守。他依旧亲自割草养马,夫人也自己下厨做饭,领薪水的时候留下一个月的粮食,剩余的都以很低的价格卖给贫穷病弱的人们。会稽这个地方不当的祭祀成灾,曾经宰牛来祭祀神灵,百姓因缺牛耕田,从而困苦匮乏。人们有的吃了牛肉,便生病死去,死前发出牛鸣一样的声音。先后到任的郡守都不敢将此恶习禁止。第五伦向所属各县发布公文布告:“如果有巫祝凭借鬼神,欺骗恐吓普通老百姓,都捉拿归案论罪;随便屠杀耕牛的人,处以刑罚。”百姓从此得以安定。第五伦官做到大司农,八十多岁去世。儿子第五颉,曾孙第五种,都官位显赫,世人都称赞他们清廉正直。

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南无阿弥陀佛



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