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主次分明，勤学内典，依善知识，老实修学
该说的时候说，有理有据就好。一些我们推荐的修学教材之外的书非是不能看，而是先看看自己有没有这个能力，能不能识别得了正邪偏曲，能不能驾驭得了大白牛车，有没有“火眼金睛”真知灼见。这个跟学问和年龄是毫无关系的，这是跟正见修为和传承有关系的。若是佛教修学次第，或整部《印光文钞》，乃至《安稳文集》之启蒙辨邪等，都学好了，学扎实了，也可以尝试看看别的课外书。
但一般人还是很容易会被其言语所转的。因为我看过一些学者（包括出家、在家学者）写的书，言辞很隐晦——或是带有一种学术的心态，研究的态度，并看不出道心来；或者见解不深，徒解其表，执此谤彼；或由己见而发，情生非议，不符合律制佛心；或者自吹自擂，自赞毁他，尽是人我是非。所以看课外书的人，一定抓住一点，那就是不论作者有多大名气、文字有多少道理，若不是公认之祖师大德，没有传承，没有道心，不是三皈依具足正信的佛教徒，所说所写不符合三法印和一实相印的，则只当饭后滋味，尝尝便罢。正如《优婆塞戒经》所云：“如是菩萨虽知外典，自不受持，亦不教人，如是菩萨不名人天，非五道摄，是名修行无障碍道。”
若见解不邪，属世间善书者，亦可辅助佛法而教人，但亦应主次分明，谨慎而为，正如《菩萨地持经》云：“若以叶纸书似正法及外道论，或先已书，授彼信解众生手中，或劝他与，当知有罪。菩萨唯应劝彼弃舍手中异论，或令书写诸佛圣教，或自欲知彼不坚实，不应开示。”若是阐述佛教义理的，则应慎之又慎，求师印证。若是其余，则万不可执定其见解，戕害自他慧命也。后则更不可将时间精力，偏重于无次第之辅助，或偏离正修之科目、外道典籍也。
然若有大智慧者，适当参学，或已生胜解，得师认可者，则可随心而为也。正如《地持经》云：“佛所说弃舍不学，反习外道邪论、世俗经典，是名为犯众多犯，是犯染污起。不犯者，若上聪明，能受速学；若久学不忘；若思维知义；若于佛法具足观察，得不动智；若于日日，常以二分受学佛经，一分外典。是名不犯。如是菩萨善于内典，外道邪论，爱乐不舍，不作毒想，是名为犯众多犯，是染污起。”
故知作为初发心修学佛法者，或不如经文所说者，当主次分明，勤学内典，依善知识，老实修学也。正如 《殊胜赞》所云：“我弃余本师，皈依世尊您，是因唯有您，具德无过失。”
2014甲午年春
天道祸淫，犯邪淫者诸事不成，修道无果
天道祸淫，犯邪淫者诸事不成，修道无果。邪淫一事，最为损德害命，正所谓“万恶淫为首”。在家修行人，虽不在夫妻以外行淫，然若于非时非处，仍属邪淫。若不知防范，恣身纵欲者，轻则戕伐自身，事事不顺；重则髓枯早亡，墜堕恶趣。若再有怀妊婴儿者，则多生畸儿，害人害己。故在家之人切不可触忤伦德，于非时非地，伤病妊娠时，行诸欲事也。
民国时印光大师，亦对此些之事，谆谆告诫，莫犯其尤。其所推荐之《寿康宝鉴》一书，尽把其害，剖露无遗，又附有古来诸多公案，发人深省。其中所标示之寿康禁忌，何时不可行夫妻房事之时间日期，清楚明了。在家之人亦可以查阅，并于每年初，于日历之中标示清楚，切不可犯诸禁忌。如此，则可保身有方，寿命延长也。（亦可查阅《善恶辨正录》之夫妻房事注意事项篇）
今时之人，多迷昧于天地养生之道，致使身体色力衰微，精神萎靡，又使子孙羸病，多有夭折。正如世尊所记云：“男子淫妷，精尽夭命。”山僧每每听其信众，诉其苦闷，受诸淫毒之害，不能自已，故常怀不忍。本想广引教证，阐发厉害，然自身道力未圆，少暇广录。故今略引微言，劝诱世人，莫纵淫逸，愿人人皆可远离邪僻，身心清泰。今摘录养生保命、夫妻房事禁忌之少许文字，希望能利益有缘，康寿安宁，潜心向道也！
2014甲午年冬
关于癌症念诵仪轨与养生的开示
居士：师父，我有一位熟人患了癌症。我上周去看她，请了念佛机给她，给她稍稍讲了些念佛的好处。弟子口拙，讲得不好，但她竟然愿意听。我刚走，她就把念佛机打开听了。我把群里最近几天发的比较浅显的内容转给她，她愿意看，还说师父您说得真好。弟子想请教师父，什么时候适合将癌症病人念诵的仪轨给她？弟子听说仪轨有些更改，还有录音，弟子想为自己身患癌症的母亲和这位同事向您恭请治疗的仪轨。感谢师父！顶礼师父！
师父：可以，我发到你邮箱吧。告诉她，先把仪轨好好熟悉一下，把后面的感应故事也好好看看。顺便你结缘她一本《佛教启蒙钞》，让她了解一下佛教。其次让她念诵仪轨之前，能把《启蒙钞》里的《修法前必诵真言》念一下最好。告诉她一定要至诚恳切，而且要给她信心，这个是极为殊胜的仪轨，是很难得的，要让她珍惜才好，不可得过且过，那样就得不到利益了。仪轨一定有用，若是自己不精勤、修持不如法，不知道戒除荤腥、邪淫等，那就不与佛法相应，到时候不要怪佛法不灵，诽谤佛教。
居士：感恩再拜恩师！顶礼师父！感谢师父慈悲哀悯，一定转告！
师父：你也要多注意身体，多念佛，以消夙业，强健体魄，要多走路。
居士：哇，师父知道我缺少运动呀！好厉害！谢谢师父关心！
师父：走路是最好的运动，亦可以学习一下八段锦，不出房舍便可习练，用时短，收效快。
居士：好，谢谢您，弟子记住了，弟子去找找看！
师父：身体乃心识之所依。身若日日羸病，轻则可激励道心，重则于道无裨益。因人大病之时，心不自主，念力极弱，此时莫提念佛一事，脑海里尽剩一“苦”字了。你即使今日身体尚佳，若不知节欲养生，心神驰散，久久则必得大病矣！为师虽踞于深山，少问尘事，然你既已依止山僧，山僧自当心内有一分挂念。希望你为成就道业故，劳逸结合，身心康健。此则于家人，于朋友则可示现佛法之两益——身安道隆，心无疑惑。否则你身边人多具邪见，只识表象，日久则恶见炽盛，成为你修行的大障碍啊。
居士：师父您说得真好！弟子明白了，无论从什么方面讲都要注意身体。弟子惭愧，总是麻烦您。弟子谨记师父教诲，一定抽时间锻炼身体，一定不敢太过劳累。否则，对不起家人和自己，更对不起自己一心归敬的师父您和三宝。师父，弟子一直非常感谢有您教诲，让我知道前进的方向和应该如何努力；而不会像其他善信盲无目的和方法地学习。弟子感恩！师父您也要好好保重啊，天凉了，注意冷暖。
师父：还有密咒治病难治心，除非念到一心不乱，否则很难断除根本惑业。若是散散而念，对病苦来说也很难痊愈。你给你母亲求来仪轨，若是摒除散心杂话，一心精进，虔心念诵的话，病可以得三宝加持，并会很快恢复。但若是她仍然小心不舍，专看人过失，烦恼习气重的话，还是会再病的。你要知道，一切众生，本来无病，是心有病了，身体才会得病。反之心若豁达、正直、慈悲、善良，一切病苦无非因果相，只要如法忏悔，都可以重罪轻报的。
居士：好，感谢师父开示，我一定转告她！您真好啊！顶礼师父！
师父：只怕是一般人对自己的过失认识不透彻，改过不诚心。可以多参考《轮转五道罪福报应经》、《因果事例明镜集》，或者劝世善书《了凡四训》、《俞净意遇灶神记》等，拣择过恶，勤加忏悔。
居士：弟子感谢师父！弟子母亲也感谢师父您！您好厉害，怎么会知道我母亲性格上的特点！
师父：好，她能听进此番话，就最好了。
居士：我要把您的话再书面发给她看一遍，说得真好！
师父：一切都是自己造作的，若欲人不知，除非心莫动，首先我们骗不了自己，所以一定要见贤思齐，要有慈悲喜舍的精神。
居士：师父说得真好呀！这些都是做人的真理啊！随时随地都能用上，都能受益无穷的真理！
师父：嗯，所以自己一定要做好，我们要不断完善自己，随力化度有缘。不可强求，不可攀缘。
居士：师父，弟子明白了，不敢放逸，认真按师父讲的去做。为了救自己，更为救大家。
师父：救自己就是救大家，救大家也就可以救自己了。
居士：对呀！就是呀！说得太棒了！
师父：总之，也就是说做人要有智慧，做事要有慈悲，悲智双运便是觉道。
居士：师父您讲得太好了！您的开示我每次听时觉得好有道理，平时生活中想到了，用到了，就觉得好赞叹，好智慧。心里总觉得很幸运，得遇您这么好的师父，得以学习佛法。
师父：你与我宿世有缘，好好修心，多多念佛，一切都会越来越好的。
居士：弟子感恩师父慈悲宝贵的开示！弟子代全家感谢您！随喜师父功德！
师父：我佛慈悲。
居士：阿弥陀佛！顶礼师父！
2014甲午年闰九月
