就像是我们经常举些例子，学佛的人，你对家中父母不孝顺，那你说你是一个学佛的修行人，这根本是毫无利益的。为什么？因为你跟佛说的是背道而驰的。佛说要孝养父母，你不听佛的话，你敬什么佛呀，这是对佛的一种污辱。就好像我见了刘德华，然后跟他说：“刘德华我很崇拜你，但是你唱的歌真是够垃圾。”你说你这是骂他还是崇拜他。我们去拜佛、信佛，就是因为佛说的真理，能让我们明白人生的道理，我们能去做，这就是信。并不是我们去拜那些金银铜铁，那块石头。因为那些铜块、石头能让你干什么？什么都干不了。我们崇拜他，是崇敬他的那种精神。佛是成就的圣者，我向他礼拜，只是通过一个塑像来表现一种形式而已。所以说即使没有佛，你向着虚空礼拜，观想佛，那也是拜佛。你心中没佛，那你去拜那个佛像，头捣烂了，磕了满头的包，老佛爷也是不屑一顾的。当然，这只是一个比喻，老佛爷怎么可能会不屑一顾，因为他不可能有这种世间的烦恼。
所以说我们先摆正自己的心态，摆正自己的位置。首先确定一点，人生世事无常，这一切关系的维合都是很脆弱的，我所追求的这些世间幸福也是很短暂的。如果你继续想沉迷在里面，那我说的这些话只能对你产生很远的影响，但并不是没有影响。如果你立马悟到，我真的想修行佛法，我想要离开这些，那就起到现世的利益。这也是我说这句话的果报，举一反三，触类旁通，其中的道理就是这样的。
所以说，佛法是什么？佛法就是让你明白宇宙人生的道理，不是让你想得到什么。佛门天天讲，无所得，无所得，其实每个人得的都不少，都是有所得。最后即使你明白了这个佛法，也要把佛法放下。佛法只是一张地图，就像是告诉你往北京怎么走，也就是金刚经上讲的那样：“一切法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”什么意思啊？就是说这个佛法到最后都要舍掉，不能以此为恃，否则就是有所得，只是空谈论道，而行为与其不相符合了。而且还会因为自己懂得多，从而为自己的烦恼，找一个很圆满的理由，糊弄自己，糊弄别人了。这样自己的烦恼看起来比谁都重，那真正有识之士，谁会跟你去学习佛法呢？你又怎么能去度化众生呢？恐怕只能是忽悠一批无知之徒，损人而不利己了，更何况世间名利财色等这些非法之事呢！还不赶快舍。所以听了我说的这些话，一定要发起出离之心，念念觉悟世间是苦的。
但是你们作为在家人，并不是让你完全抛下这些，既然已经是生活在世间，那就要好好的生活着，继续创造你的财富，继续创造你的价值。但是你不执着这个，一切结果的好坏，爱怎样怎样，因为你已经努力了。即使这一世你创造再好的生活，在我眼里只不过是你自己造作一个果报，一个梦幻泡影而已。也就是说你自己所做的一切善恩因果，决定了你的财富和事业，你如果不学佛，是难以改变的。就像是那个崇祯皇帝一样，他就是要吊死的，他上一世为寺庙里做沙弥，罪业还没消完，天天干苦工，最后修房顶的时候，掉下来摔死了。但他那个师父有能力啊，跟他的徒弟们说，把他的尸体五马分尸，把尸体丢掉、烂掉，喂这些众生就可以了，省得买棺材了。后来他的这些师兄弟不知道这是他有恶业未了啊，就哀悯他，把他埋掉了，使他的罪业就没有消尽，所以这一世当皇帝，就做得很辛苦，最后就死得不明不白。
（未完待续）
——《佛教启蒙钞》
2013癸巳年冬
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