人的这一世，有两种人是不受命运约束的，是很容易突破那个约束的。哪两种人，第一种就是大恶人，十恶不赦的。因为作恶多端，有可能全家就会出车祸死了，被火烧死了，这是因为虽然上一世福报也大，但是作恶折福，急剧的就耗完了，因为他没有足够大的福德能让他再继续生存了。还有一种人就是大善人。大善人又分为两种，一种是世间的大善人，还有一种就是出世的大善人，那就是出家的人，修道的人。世间的大善人就象是《了凡四训》里讲的袁了凡一样。他是明朝末年的一个秀才，他一开始算命，被别人算准了，哪一年中举人，哪一年得多少担粮食，到了那天就发生，后来他就对人生失去信心了。最后和云谷禅师对坐了三天三夜，云谷禅师说，哇，小伙子你真有定力。他说，不是这样的，他就把先前发生的事告诉了禅师。云谷禅师说，一开始我以为你是个勇士，没想到你是个懦夫，其实人这个命运是可以改变的，你怎么能去消极认命呢！然后就告诉他怎么去改。后来他答应行三千件好事，然后念准提咒，最后就儿孙满堂，高官厚禄了。于是后来自己就写了一本书叫《了凡四训》，告诉他的学生，告诉他的后人，让人明白命运是可以改造的。
还有一种就是出世的修行人，他也是不受命运约束的，为什么？很简单的例子，假如我这一世修行，我的目的是为了跳出六道轮回，虽然以前种的都是六道轮回的因，因为修行的缘故，就没有成熟的条件了，现在的发心变了，就像是以前的种子变质了，所以就入不了轮回了。而财富呢，太简单了，用某位大德的话来说，我一手一抓一千万，这个手再抓一千万，来钱容易的，为什么？因为他知道怎么来钱，知道在世间中怎么能真正求得福报，他只要照着去做就可以了。包括你去追求一些东西，你先明白我做什么才能得到这个果报。就像健康，我做什么样的努力才能得到真正的健康，或者做什么才能得到财富。这样你才是明明白白的活着，死的时候也是明明白白的死去。修行人，就是要明明白白的成就，明明白白往生极乐世界。
学了佛法但不去修行的人，只想下一世过得好一点，那是最愚痴的，因为你只想下一世好一点，万一下一世不学佛呢？岂不是又起颠倒，又开始造恶。修行应该是发愿即使今生成就不了的话，下一世我也一定要投生到三宝家，下一世一定要明白这些道理，继续修行，一定要超越轮回不可。只有这样才能真正解决这些无尽的痛苦。因为人有隔阴之谜，下一世一投胎什么也全都忘了，又开始造恶了。而当你的福报越大的时候，能力也就越大，万一学坏了，那岂不是造恶更厉害吗？其后果那才真是叫苦不堪言呢。比如，假使你是个乞丐，即使再造恶又有多少能力造恶啊？你打人也不敢打，你偷东西又偷不来，这样你造什么恶？但你若是是个亿万富翁呢？那你想要造恶就简单了。你偷税就是偷全国人民的，你想杀生的话也很容易杀生，因为你有的是钱。比如你开个渔业公司，天天捕鱼杀生，那可真是造大业了，所以说真正福报的大小，在我看来，最根本是看他明不明白佛法，不明白的话，再大的福报有可能也是罪恶之因。
（未完待续）
——《佛教启蒙钞》
2013癸巳年冬
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