我们不可能每个人都像佛陀啊或者是顺治皇帝那样，当太子、当皇帝的时候，就能深深地感受到世事的无常，而且对五欲的追求，并不感兴趣，知道这一切都是转瞬即逝，虚幻不实的。他们都是那种有超常智慧的人，虽然是名利财色都已经达到顶尖的人，是世人追求的物质享受处在顶点的人。但是，他们并不安于这些短暂的快乐之中，而是选择了出家修道。这些人真是大丈夫，他们是最积极的人，积极地面对人生和死亡，这才是最勇敢的人啊。
我们中国的这个社会阶级，士、农、工、商，在古代，读书人的地位最高，再是农民，再是工人，再是商人。而印度最高的是婆罗门，就是宗教人士，就是真理的追求者，这个地位是最高的。这个婆罗门和我们中国的知识分子，在某些方面是相通的。人们对知识、对真理的追求，他永远认为是最高尚的。比如当社会很浮华的时候，人们就会追求真理，因为感觉生活确实太浮华了，一点意思也没有。还有就是感觉生活很痛苦的时候，也会追求真理，因为世间太苦了，要想办法解脱才行。像佛陀，还有这位皇帝啊，他们能够追求真理，就是因为，他们认为生活的享受虽然达到了一个顶点，但这一切太浮华了，太虚幻不实了，这些享受没有任何真实的意义。其实说到底还是没有得到真正的快乐，因为死亡的问题没解决。古往今来，多少皇帝想长生不老，炼丹采药，但是方法用错了，最后反而死得比一般人还惨。所以说只有修行解脱，追求真实的道理，才会得到解脱。而后者，像一般老百姓，当遭受连年战争，或者奴役压制的时候，他也是会追求解脱，追求永恒的依靠的。
佛教所讲述的就是宇宙人生的真相，学佛的目的就是为了让人离苦得乐，得到永恒的解脱。所以说，只有学佛修行，才会从根本解决问题，因为命运掌握在自己手里，个人吃饭个人饱。佛陀是过来人，是和我们一样实实在在的人，是发现了世间的真相，然后修行解脱成就的圣人，所以只要我们按照佛陀说的方法去做，谁都可以觉悟，谁都可以成佛。
而现在很多人对出家人的认识，还是非常片面的，因为受了唯物教育的禁锢，盲目的迷信科学，认为科学是万能的，用几百年的文明，否定了传承了几千年的文明，这是非常盲目与冲动的。就像是我们国家近代受到西方列强欺侮的时候，很多人对西方的崇拜，那简直是到了疯狂的程度。而当现在全世界的人们，尤其是近几年联合国教科文组织，发起的拯救二十一世纪人类的话题时，亦把很多希望都寄托和指归在中国传统文化上了。就像是近代最著名的历史学家和智者，英国的汤恩比博士在《展望21世纪》中说的那样：“拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。”汤恩比博士还说，“如果有来生，我将在中国。”而与此同时的中国，却还是处在一种思想禁锢的年代，这是多么可悲的事情。而这样的期望，是多么公平与客观的，是没有任何政治色彩的，这是回顾历史、展望世界史、纵观全人类文明与发展史后的一种真实总结啊。所以说，古人处世的智慧，还有对大乘佛法的真知灼见，是具有科学考验性的，是经得住时间和历史反思的，这的的确确是一门伟大的科学啊。
若不是近几年，尤其是党内开明领导人，像习近平主席、李克强总理的正确决定，在工作会议中，对党内人士和全国人民呼吁，鼓励学习和弘扬古圣先贤智慧的话，有可能受文革毒害最深的儒释道之圣贤还不能昭雪。记得在山东大学听课时候，给我们主讲的陈坚教授引用了习主席在一次电视新闻中所讲的那番话一样，是足以看出，佛法是经受得住历史考验的。意思大概是这样的，“我们不能把中国近百年的失败，全部推在古人身上，而是应该学习和继承古圣先贤的智慧。”
（未完待续）
——《佛教启蒙钞》
2013癸巳年冬
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