而现在,当我们这些年轻的和尚在外面的时候,有些人甚至还会用惊讶的眼光,不屑的口气问到:“师父,你是不是受了什么刺激啊?你是不是跟你女朋友有什么感情上的决裂?还是你事业上出了什么什么样的情况?”他说这些话的意思是什么?他认为你是消极避世的。他没有一种尊重修行人的概念。这种人,也是一种悲哀,他总是用一些狭隘的思想去思维事情。毛主席曾说过一句话,“没有知情权,就没有发言权。”对佛法一点认识都没有,对出家一点也不了解,就去质疑别人,贬低别人,这样是不可取的,也是非常危险的。正如莎士比亚说过的一句话,“千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。”而一个出家人,一个修行人,要是在国外的话,比如亚洲其他国家啊,还有欧洲啊,或者是美洲这些国家,他们会把你看作一个很神圣的人。哇,您是一个牧师,teacher,神父,您是来传授真理的,他认为你是很高尚的。而在中国,它是相反的,他认为你就是社会的寄生虫。这是近百年来的中国人思想的转变,当然这也是受了西方一些精神垃圾的毒害,还有清朝末年闭关锁国自高自大后,天天挨打的一种错误反省。
虽然在以前,佛教和儒教的思想,有一点的不融合,但是以前的佛教修行人,他是很受人尊崇的。比如一些皇室啊,宰相和官吏等,对禅师的崇敬那更是极致,其学习和交流在历史上太多太多了。像南朝梁武帝的老师是志公和尚,隋炀帝的老师是智者大师,唐朝的玄奘法师也是属于皇室供养的,还有七帝之师清凉国师,乃至宋朝、元朝、清朝等几个朝代基本上都是非常崇敬佛法的,其国师好多也都是僧人,其藏地法王的封号,也都是历代皇帝追封的,像明朝永乐皇帝追封的大宝法王,还有现在达–赖喇嘛,班禅大师的转世,也都是历届中央政府认证的。更不用说像苏东坡啊,白居易啊,这些文人达士了,这些人的禅理佛学有可能比一些出家人都还要好。
而现在人的这个价值观改变了。近一百年来,西方社会入侵中国,靠强大的军事力量打进来,让所有的中国人,都为之屈服。你看电视媒体也好,现在的教育也好,就是告诉人一切往钱看,就是告诉你怎么去赚钱,到处的广告,都为了钱服务。金钱蒙蔽了人的眼睛,使人唯利是图,把道德和伦理放到了一边。整个社会出现了一种虚浮,表面上经济蓬勃发展,实则是社会腐败到底的一种衰相。人与人之间缺乏了一种信任感,存在着极大的危机,仇恨和欺诈充斥着整个世界,太没有安全感了。以前做好人都是光荣的,雷锋同志,是要大力表彰的。近几十年来,做好事的人,那是迂腐的,你做了好事救了人,甚至有的人却说这个人真是个傻瓜、无知,你怎么能去救他呢?这不是自找麻烦、惹火上身吗?但这也没办法,因为的确存在这种被欺诈,到处碰瓷的现象。一个大学生救了一个人,反而被讹了,惹了一身官司,还要赔钱,要不是中国好人网资助他,对他来说这不是一种很大的污辱吗?全中国人到处在坑蒙拐骗,这能有好吗?到最后,不都是害了自己人,害了下一代吗?整个社会,这个国家又怎么能长治久安呢。还有现在的旅游经济,把全人类共同的资产,都给圈起来,只要是个稍好点的名胜古迹,佛门寺庙,风景秀丽的自然风景,都要收门票。其实这是不正常的,这是一种扭曲的社会现象,都是被金钱催化的。
(未完待续)
——《佛教启蒙钞》
2013癸巳年冬
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