善信参访记——初学佛浅谈(二十一/十六)

居士:说他圆顿,他肯定不是天生,肯定前面有基础的,但他智慧肯定比别人要高。

师父:什么是真正的智慧?只要你信就是有智慧,我跟你讲圆顿乘的时候,你首先信了,那就好办了。佛是过来人,因为他已经成就了,已经成佛了,已经彻底离苦得乐了,所以你只要深信他说的就可以了。就像是你信这个地方有水,那么你挖就行了,因为这个地方是绝对有水。佛就像是知道水源的那个小伙子,那个专业的科学小组,他们说那个地方有水,那就肯定有水,你听他们的就好了,你只要有坚定的意志,挖就行了,绝对有水。在其中的过程中,你就永远不会停下来,虽然挖得很深了还没有水,但是你也不会放弃,因为你深信那个地方有水,即使累了,休息一下,休息好了,你还会继续挖。而若是不知道有没有水的人,就不一定有这个信心了。挖一会,怎么还没水啊,心生恐惧了,就有可能退心了。当然比喻永远是比喻哦。圆顿乘就是有这点好处,初心修行就知道自己是佛,我跟释迦佛无二无别,他有的我都有,只是他比我幸运,他先成佛啦,下一个我也可以成就。

  释迦牟尼佛的名号怎么来的,你知道吧?他以前是一个陶瓷匠,有一次他看到一尊佛,那尊佛叫什么?叫释迦牟尼,当时释迦牟尼佛的一个弟子叫阿难,另一个弟子叫迦叶。这个陶瓷匠看到这尊佛真是殊胜,无比庄严,所以他就发愿以后成佛后,我也叫释迦牟尼,我的大弟子也要叫阿难,也叫迦叶。后来,他的愿力真的成就了,就是现在我们的导师,释迦牟尼佛,所以我们一定要发大菩提心,一定要发愿成佛。

居士:发的心越大,成就就越大。

师父:是的,所以说我们先不要想太多,先不要管能不能挖到水,或者怕半路停下来,即使是挖到一半不想挖了,也得要一点一点的坚定这个信念。我们先发大乘心,一定要发愿成佛,与此同时,即使再去追求世间的利益,就会变得有意义了,那这一切就都是在为修行服务了。真的!修行很简单的。比如马路上有个老太太要过马路,自己心里就发愿,我得帮助她,把她搀过去,你这一念叫什么,叫世间善心,只是想帮助她。而如果你发愿想要自我解脱,但是感觉自己这个福报太薄啦,所以我要把她搀过去,这样小的福德我也要积累,成就我解脱的因,那你这个就是属于二乘的发心。但是如果你发一个大乘的心,广修六度万行的心,我得把她搀过去,以此福德回向成佛,回向法界一切众生,希望与她结下善缘,她会成佛,我也会成佛,佛佛相助啊!本来应该去做的,这一切无非都是为了成就万德庄严的法身,为了利益一切众生究竟离苦得乐。好了,那你这个发心的力量就强大了,虽然是做了这么一件小的善事,那功德可是不可思议了,这就是叫行小事而得大功德啊。

(未完待续)

——《佛教启蒙钞》

2013癸巳年冬

善信参访记——初学佛浅谈(二十一/十六)
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