如果一个修行人，天天端着个架子，只能显得非常高尚的样子，俗不下来，那就不接地气。如果有“至高点”就会有“至低点”，心不平等，就不能圆融无碍。为什么要对善知识有大信心，对一切众生有恭敬心，就是要降服这种“高尚的”我慢。这是种增上慢，未得谓得，以为自己比别人有修行。一般修行人，若是没有被善知识错钳锤过，一般就会有一身佛气。要知道真正的高僧，眼里是无高无低的，为了度化的方便，有时也会示现一种俗不可耐的样子。一个人俗很正常，要高尚起来很难；若是高尚很正常的话，那由高尚而俗下来很难。
修行人不要以自己所认为的“修行人”自居，你要是和别人接触，总觉得自己是修行人，别人是俗人，那样就很没有亲和力，跟你在一起的人也感觉很别扭、很拘束，这都是自己修行不到位。当然，在你没有这种智慧的时候，宁愿让别人觉得不舒服，也要坚持自己的原则。高僧是从低俗到高尚，再示现的很低俗。如果一个人，从来没有到达过至高点，就表现出很俗的样子，那可不是大智若愚，那是真愚。修行人应该没有一个自我的相，我当居士时曾写过“我与二傻一道人”的话，为什么要与二傻一道，因为二傻比较傻，比较憨厚，但是人人却都喜欢他。所以我们一定要把持好自己的心态，降服我慢、我执。
——《佛教启蒙钞》
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