善信：去了一个地方很熟悉，原来是梦中去过。
师父：以后送给你一本《因果轮回的科学证明》，上面有很多这样的案例。我也见过很多中外研究轮回的公案，比如有个小孩子，到了一个地方，说这是我前世的老婆，这是我的孩子等等，对那个地方的人和事都记忆犹新，而他上世的老婆都已经成为老太太了，他儿子也比他大好多了。这就是你曾经往昔在那个地方轮回过、生活过，所以你对这个地方记忆犹新，而且近几世就轮回过，因为这个地势还没变。
我还没出家的时候就写过一个偈颂，“清明上坟不知，还给自己上香。”就是一个人死了以后，很快再轮回到这个家族，那是他死了之后，舍不得他这个小孙子，他就会轮回投胎做这个孙子的孩子，或者做他的亲人。然后清明节，他再去上香的时候呢，还去给自己上香，“哦，我来祭奠祖先了”，其实他已经轮回过来了。
从佛法上来讲，我们无始劫来一直在轮回，我们的本性是如如不动的，我们生灭的背后，就有这么一个不生不灭的性质。我们这个生命是分段生死的，一段生下来，百岁死掉，你又忘了，再生，就是这样一段一段的死，不是真死。我们去上坟的时候，就是再去怀念以前的时候，其实只是追忆自己往昔轮回的一些幻影而已。
我们讲没有现在、过去、未来这么一个三世的概念，这是一个假象。时间是怎么产生的？它是念念不住而产生的，如果你的心住在一念上不动，你对于时间的感觉就会停止了。比如一个人睡觉，他晚上睡再长的时间，当他醒来的时候，感觉就是一刹那，哪怕他昏迷两天，醒来，还是如此。你看虚云老和尚，有一次他煮地瓜，没事就想打个坐，一打坐就入定了，然后别人找到他以后，一看他在打坐，就敲引磬，引他出定，这时候他一下子想起来自己正在煮的地瓜，就招呼大家来吃地瓜，掀开锅一看，都长毛发霉了，一算时间，已经入定半个月了。再举个例子，如果你今天和你最爱的人、最亲的人在一起，时光很欢快的话，即使过了很长的时间，过了好多天，而你都会觉得时间怎么过得这么快，很快就要分手了，所以时间只是一个妄想分别而已，不要太执着。
善信：我觉得时间过得好快，一年好像只有几个月。
师父：我教你很简单的观照方法，你不要论年过，也不要论月过，你也不要论天过，你就活在当下。不要整天计算时间，今天又过去了，今年又过了，我又老了一岁了，不要有这些观念。而是要用当下的这些时间，去做当下现前的事情，做完了一件，再做下一件，不论时间过了多久，我只有当下这一念。没有过去、现在、未来，没有多么长的一个时间，我活在当下，把心安住在当下，不要安住在过去，也不要狂想着未来。若是你安在过去就会有很多回忆，就总是分别过去的好坏是非，这样就会有很多不实在的东西生起来，胡思乱想。如果过去挺好，你就会老觉得很幸福，总沉浸在过去的喜悦之中，埋怨现在。若是过去有过什么不好的经历，就会生烦恼，嗔恨心，甚至想要做出一些事情来，报复一下，偿还一下，这种人很危险，也很记仇。还有你也不要老想着未来怎样，光想未来，这个人的心就得特别高，特别虚浮，老觉得未来我要怎么样，其实只要目标定好了，就不要总是憧憬一些没用的东西，那些都是些幻想，因为你还没有实现。这个只有你做好了现在的事情，才能成就未来的梦想，现在决定未来，所以没事你也不要老想未来成功以后的幸福生活，而是要把握好现在。过去的已经过去了，就不要再执着它，未来的还没有到，也不要过分的攀缘它。当下的，念念成为过去，念念在实现未来，虽然安住在当下，但也不要执著于当下。这样心不住在过现未来三际之中，就没有一个时间的概念，这样你的心才能平静下来，一天过了也好，一年过了也罢，你也会感觉无所谓。比如我今年要是25岁的话，明年我也25岁，后年还是25岁，反正活多少年我心里永远25岁，我心态的年龄，就定在这个时间，你不要管容颜迁流变化，这是世间的一个定律，无法改变，所以一切随它去就好了。很多人都在尝受这种虚妄之苦，尤其是过了50岁以后的人，我经常听到的是，哎呀，又过了一年，一年又一年，最怕过年，小时候盼过年，老了怕过年。
（未完待续）
——《佛教启蒙钞》
甲午年四月随缘开示
淘宝网店：净念堂，免费结缘《佛教启蒙钞》，或长按以下网址：http://item.taobao.com/item.htm?id=520428128794，复制到浏览器，直接进入结缘网址。
始发于微信公众号： 明静讲堂
