只有正在路上的人，他会说我还想奋斗，我还想得到些什么。他不是不想解脱，而是暂时被小的利益蒙蔽了他的眼睛，人的欲望是无尽的，当他像帝王一样的时候，他就错误地想追求长生了。但是不用说帝王，他要真能想衣食无忧，生活如意，资财丰厚的话，那也不容易。佛门讲一切生命都有生老病死，那是长不了的，而有些人却异想天开，想求长生不老，那就只有徒费功夫了，也正是由于得不到，因而就会产生烦恼，像秦始皇、晋哀帝等，他们想长生不老，但他们寻求的解脱之道都是错误的，那是不可能长生的。所以说目标错了，方法也自然错了，到头来只有越求越苦。我们要知道只有解脱才是真正的快乐，就是佛门讲的“般若波罗蜜多”，大智慧到彼岸，只有觉悟到宇宙人生的真谛后，才不会对一切好坏变幻的境界起颠倒，这样如实了知这些真相以后，再如法修行，就能证悟到不生不灭的大般涅槃，远离一切虚妄执着，这样才会真正的离苦得乐。在一些人眼里感觉出家人修行是很苦的，但是我们虽苦犹乐，因为我们的目标是很清静的，很究竟的，没有一切人我是非，没有一切名利缠缚。这样虽然孤家寡人的在外面，但是只要我如理思维，如法修行，尊重因果，以诚待人，就一定会得到比亲人还要亲的温暖，如是因，如是果，这是真实不虚的。
善信：虽然到了寂灭的境界，比如观世音菩萨如果示现有家庭了，她也会对家庭有责任心吧。
师父：那是肯定的，只是他做的会比我们更有智慧，而你若是认为他跟世间人一样，缠绵这些夫妻情爱，人伦之乐，那就不对了。佛如果还有我相、人相、众生相、寿者相的话，他就不名为佛了。佛是什么？全称叫“佛陀耶”，中国人喜欢简称，就简称为“佛”，梵文的全称叫“布达呀”，翻译成中文就是“觉悟的人”。佛是一个觉悟的人，不是虚无缥缈的神，不是万能的上帝，他是通过实实在的六年苦行，觉悟宇宙人生真相的。这世间的一切人情世故都是不实在的，究竟是痛苦的，他通过自己修行，觉悟到所有的人都可以成佛，一切众生皆有佛性。也就是说不管他想不想成佛，他本身就是佛，只是迷掉了而已，只要他肯修行，就可以返本归源，认识到自己的本来面目，而佛就是通过自己觉悟以后，再去觉悟别人的。但是佛门讲无缘不能度，你要与佛教无缘，佛门也不会强求，不会强拉你信教，你要是缘分到了自然会找到师父，或者你生活痛苦，经历苦难了，你就想找解脱的方式了，佛门从来就是不强求的，因为人生是把握在你自己手里的。(完)
——《佛教启蒙钞》
甲午年四月随缘开示
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