善信：因果我能认可，但六道轮回我不认可。
师父：2500年前，你说水里有微生物，当时的人会不会相信？五百年前你说地球不是宇宙的中心你相信吗？布鲁诺支持哥白尼的日心说，他就被基督教定为异端邪说给烧死了，你说到底是谁的错。而这些早在佛陀时代，佛就告诉我们了，“佛观一钵水，八万四千虫”，一日一月，一铁围山，四大海水为一小世界，一千个小世界就是中千世界，一千个中千世界是大千世界，而这三千大千世界，才是一个佛的国土，就像是现在的银河系，你说佛陀有没有智慧。佛说的六道不认可，只能证明你没有见到，但不能说它不存在。比如狗能听到人听不到的，你能说不存在？猫能见到人见不到的，你能说它不存在？很多人的观念，还只是停留在迷信科学的时代，科学是可以物质化，眼见耳听的来解释世间，但是你要知道它的认识是有局限的，是不究竟的啊！比如从微观理论来讲，从认识细胞到原子，再到原子核、电子、质子，再到上帝粒子，这只是仪器越来越先进了而已，但在没有继续分割以前，你不能说它不存在。我可以用大量现在的科学资料，而且是站在世界科学发展最前沿的欧美科学家的研究资料，来证明轮回是存在的，而且国内也有很多科学院的博士的声明，证明轮回、灵魂都是存在的。我也见过一份资料，记载了八九十位博士教授对佛教的态度，都是积极地认可和褒赞的，也并不是只把佛陀所讲的道理定义为空泛的哲学，对于烧香拜佛盲目的偶像崇拜，都认可佛教在科学、文学、道德、艺术、生活等等各个方面的现实意义。比如大物理学家爱因斯坦曾说过的那句话一样，“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”还有现在台湾大学，近几年在搞的灵魂、特异功能研究等，都比国内其它的一些大学搞得要好，虽然我们不能说他的研究就一定是权威，但是起码证明一点，就是轻率的否定你所不知道的道理，这是很盲目的。而你所认证的一些所谓的科学，包括还有现在很多项科学实验，像亚里士多德的一些力学理论，还有地球是宇宙中心一类的论证，近代以来早已经不知道推翻多少。而你如果只是还用以前书本上学到的东西，不去参考现在的科研成果的话，只用这种特定的、僵化的眼光在定位现在你所认知的东西的话，那就太狭隘了。当然还有六道轮回也并不是所有的人都看不到，而是人只能看到人道、鬼道和畜生道，鬼道也只是极少数人能看到，我们中国叫阴阳眼，西方叫通灵人，这是拿到科学层面，不是宗教层面上来讲的，这个在欧美研究得比较多。
（未完待续）
——《佛教启蒙钞》
甲午年四月随缘开示
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