善信：因为统治需要，我们这方面的研究好像不是很开放。
师父：这是文化认同的问题。你看中国很多朝代都是靠佛教为主导来教化国人的。整个大清王朝都是佛教作为皇室信仰，元朝佛教也很兴盛，唐朝更是八大宗派兴盛，南北朝佛教经典大量翻译。佛教传入中国之前，就有诸子百家，但是佛教一进来就能慢慢的与当地的文化相融合，很快便扎根到民间，而且受到历代尊崇。要知道一个外来的文化能被认同，而且还可以普遍弘扬，要没有超胜的理论，没有实际的修为，那是不能与中华民族如此强大的文化，如此思想活跃的诸子百家来论衡的。而现在中国，在清末年经过闭关锁国，被西方列强打开国门以后，就有一批盲目的激进派，从一开始师夷制夷到后来完全西化，认为中国的就是落后的，就应该被推翻，这是非常盲目的。而像孙中山先生也算是西洋东洋到处跑过的人，也学习过很多先进的西方理论，但你看他的三民主义里讲的那句话，“除机器设备和科学技术这两样东西，西方世界在政治文化等其他任何领域，都与中国无法相比，他们要向中国好好学习。”这就就很值得一味崇拜西学的人反思。还有清朝末年的辜鸿铭，学贯中西，精通英、法、德、马来等九种语言，获13个博士学位，人称“清末怪杰”，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”，这么有成就的一个人他是怎么做的，你要知道，他曾发表过一百七十多则的《中国札记》，反复强调东方文明的价值，由此可见一斑。当然我说这个也并不是说西方的东西就没有好的了，而是要告诉大家，如果一个人没有了解过佛教，没有精研过佛教的理论，没有读过三藏十二部经典的话，那是不能盲目的否定和批判的。这个要客观而言，切不可人云亦云，不知言知。否则这样的人只是无理取闹，是真愚痴的。
善信：我听过心经，但还是有些地方还是有疑惑。我想人要信仰一样东西，就要解决了这些疑惑，才会去信仰。
师父：因为人认识的局限，导致了人无法相信轮回真实存在，而并不是轮回真的不存在。人对这个空间的认识还只停留在三维空间，就算再加上时间的话，也只是四维。狗、猪、猫头鹰、蝙蝠，他们的维次就和我们不一样，而蚂蚁只能在平面生活，它没有高这个概念，它不会跳。人在三维空间，能跳、能坐、能躺，人还有时间的概念，而佛教能讲到的维次就更不可思议了。人的认知是极为有限的，我们怎么有能力去印证佛的智慧呢？佛在2000多年前就讲了这些，我们现在的科学正反过来去验证佛教，这不光是中国人在验证，而且还有西方的科学家也在验证。爱因斯坦说，“佛教是一切科学的源动力”，他还曾说过，“他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。”（1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein:The Human Side》） 他是近代科学领域中，颇为有影响力的科学家之一，所以他的话，并不是凭空而谈。而是的确认识到了科学与佛教的理论相比，还是有诸多不足的。一位两千多年前的智者和当今最先进的科学家，能够达成共识，可见佛学对宇宙科学阐述的先见，是十分客观的，是经得住检验的，智慧越高，科学越昌明，佛陀所阐述的真理也是越容易得到印证的。
（未完待续）
——《佛教启蒙钞》
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