常听恩师讲“整个宇宙人生，最正义的公平就是因果铁律”，而现在的人不明因果，却又想求得福报安乐，故往往都是昧心行事，抛弃仁义道德，岂不知因果昭昭，乃是千古铁律，神目如电，明暗绝不可欺。正所谓如是因，如是果，因果之报丝毫不差，丝毫不爽，因小而果大，甚是可畏。然凡夫众生，往往造业之时，只顾畅怀己心，不怀仁义，故往往事与愿违，受大苦恼，转而又再怨天咒地，谓不逢良缘，然绝不生一丝悔悟，殊不知福祸无门，惟人自召，万般皆是业，半点不由人。又有受新学毒害者，藐视天地鬼神，妄自尊大，无法无天，少学少闻，触忤伦常，毁佛害僧，故冥冥中招得鬼神婴罚，啖其精华，活受恶疾，死茔（yínɡ，埋葬）地狱，不知秦将白起，诗仙李白，文豪苏轼等，其史书僧传皆有记载其轮回之实例，此些人却从未寓目（查阅、过目），此实在是可怜可叹。恩师曰因果一法，乃圣凡游戏之规则，三界升沉之冥符，诸佛虽已超然物外，迥出九界，然亦绝不可超因果之外，故释迦示受马麦，目连还遭戕（qiānɡ）害（杀害），历代祖德，更是垂垂示现因果无欺之徵（zhēnɡ）验，故我们万不可不警于此也。
虽因果类书籍，古今记录亦多，然侧重有别，或单讲贤孝，或单说戒杀，或独录感应，或唯陈淫害，而十善恶业，却少尽揽。故恩师有感于此，常常婆婆于口，时欲广录纲领之事例，俱陈善恶之优尤，然其法业期密，不暇广录，空悬其志，久难从文，故只得劝我等发心整理，广济群蒙。吾等深蒙恩师教诲，无以为报，深体师心悲切，利人急急，故奉领教旨，倍感荣幸。无奈身心烦恼颇重，阅历又极其稀少，唯恐辜负师恩，难得善美。然既承斯旨，只得不揣粗鄙，于诸时中，从网上及各类因果书籍中，乃至师父、师兄等言传案例中，略为摘录，复录一些开示，或标出处，或单引原文，然其开示，皆乃金玉良言，故本会至诚感恩诸位法师、大德之慈悲分享，堂上恩师之校订筛选。愿借此攒集此书之功德，共襄法界盛事，普利群迷，并以此功德回向四恩三有、法界众生、国家社会、世界人民，同闻佛法，离苦得乐，风调雨顺，清明和谐。亦愿见闻之者，悉生敬畏之心，明了因果之无缪，身心有防，并以此为众生离苦得乐，做一明鉴，以报四恩也。
“如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。”
——爱因斯坦
“世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。”
——弗朗基博士（荷）
“佛之教义，不仅为东方人设，并为一切西方人所需要。凡能精研佛法者，皆能得到不可思议之智慧及思想威力。今，时机已至，东方人应速将大乘佛教诏示西方，西方人应速起研求之。东方对世界文明之大贡献，盖即大乘佛教是也。”
——曼特森夫人（德）
“佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。”
——章太炎
“佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。”
“有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。”
——梁启超
“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”
——孙中山
“释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。
——鲁迅
——《因果事例明镜集》
淘宝网店：净念堂，免费结缘《佛教启蒙钞》，或长按以下网址：http://item.taobao.com/item.htm?id=520428128794，复制到浏览器，直接进入结缘网址。
始发于微信公众号： 明静讲堂
