不可单以能治病、会算命、而且能治好病、可以算准命、还会看风水、有些小神通、故意放光示异、学问超胜等的人而为依止。而是应该依他对佛教的传承；对祖师大德的恭敬；对佛陀教法之会理起行，是否通达戒律，是否博学三藏，是否智德具足而为依止的根本，这样才是修学般若智慧之正抉择。若能自不以算命、看病、自称或借他口妄称得道、故意或暗示自己是某佛某菩萨转世，乃至怪力乱神、自我崇拜等为摄受弟子，建身立业的幌子。而是以破除我执，无我利人，弘扬大乘，盛赞祖德为修行之圭臬，这样方是修学般若智慧之正发心。进之若能在依止三藏教理和祖师训诲的同时，严持净戒，勤学好问，谦下求教于善知识，知行合一，慈悲忍让，终而方是修学般若智慧之正行持也。
——《佛教启蒙钞》
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