老和尚的孩子

◎老和尚的孩子

村子里头有一对青年男女偷情,后来那个女的就怀了孕,生下了一个小孩。别人问她,这小孩是谁的,她就造谣,说是寺院里的一个老和尚的,大家群情愤怒,都指责这个老和尚。这个老和尚明明受了冤枉,但老和尚不说话。这个女孩就把那个生下的小孩丢给老和尚了。老和尚被别人这样冤枉,谁还愿意来供养他呢?于是他就去乞讨,谁家里有奶了,就去给小孩喂一下。就这样,没有任何的抱怨,也没有找谁去申辩。过了几年以后,这个女孩自己良心受到了谴责,跟大家承认了。大家后来对这个老和尚非常尊重。

【按】我们每一人都会面对各种委屈,这时“无诤讼心”是很重要的。要记住,是非以不辩为曲直。有些人说真理越辩越明,我要辩清楚,可有时候是越说越说不清楚。

 

◎两个小乞丐

从前,舍卫城的施主们供养僧众斋食时,首先供僧,然后再布施乞丐。一次有两个小乞丐,一个是刹帝利种姓,另一个是婆罗门种姓,他们前去乞讨。婆罗门种姓的小孩没有掌握好时间,他在供僧之前去,结果一无所获。刹帝利种姓的小乞丐,在僧众享用之后去乞讨,获得许多饮食。刹帝利种姓的小孩问婆罗门种姓的小孩:“你讨到东西没有?”后者因为没有获得任何饮食而气愤不已,他说:“我如果有权力时,应当砍下这些比丘的脑袋。”刹帝利种姓的小孩则说:“我若执掌大权,应当日日以百味美食来供养佛和眷属。”两人说完之后便各自来到树下,都睡着了。有一辆马车疾驰而来,恰好辗压在婆罗门小孩的颈部,使他断头而死。他是以嗔心果报立即成熟而丧命的。

当时,舍卫城的一位大商主去世,膝下无子。家人商量肯定,如果能找到一位具有大福德的人,就请到家中。人们四处寻找,发现刹帝利种姓的小孩正在树下躺着休息,其它树荫都已经消失,唯独这棵树的树荫仍然覆盖在小孩身体上,因此他们断定这是大福德之人,选他作为商主。后来他供养佛及眷属斋食,在佛前求法,最后获得了解脱。这都是因为他善心果报立即成熟而获得的。

【按】两个小孩的命运相差这样大,一个被车压死,一个暂时享受安乐,最终解脱。造成这种反差的原因,就是两人的用心不同。面对严厉的对境(严厉的意思是对境非常殊胜)——佛和僧众,用恶心,立遭报应;发善愿,立即现前善果。确实善恶报应如影随形。《念住经》说:“心为敌中敌,心外无他敌,如燧木自焚,心为自心毁。”《入行论》说:“谁制烧铁地?女众从何出?佛说彼一切,皆由恶心造。”像地狱中燃烧的铁地、各种伤人的苦具、行刑的狱卒,都是恶心所变现,心取损害之相,便无欺地变现同类的受苦境界,了知这个心做心是的道理之后,应当断除嗔心。

——《因果事例明镜集》

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老和尚的孩子
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