索达吉堪布是否认错，非我关注的焦点，我是依理明辨，不是针对某个人有意见，就像是一开始发心参与辩论，也不是针对他这个人，因为在没看到他的讲记的时候，我是非常仰慕他的，即使在辩论过程中所写的文章，也是非常维护他，劝大家要理性，要有理有据，不要给堪布扣上“高帽子”。可是了解了这次事件的始末和看到堪布的回应态度后，的确令山僧略有失望。
若是他的讲稿和观点的确符合法义，真心利人的话，山僧深心随喜赞叹，但若是被发现还有明显的歧义，不符常理，不尊重古德，令诸多大德法师们都不能圆满接受的话，我还是会继续辩论的。不但是堪布，所有的法师不都是不能背离正知见吗？不都是要尊重古德吗？不是都要尊重原典吗？不都是要明辨是非吗？
即使是要道歉的话，他应该是向汉地历代祖师们求忏悔。删添法华经、金刚经、还有做的金刚经讲记前言偈颂这都是非常人所应为的，这都是对汉传有明显轻慢意向的，这真是很难令人不如此解读的。当然若是堪布真是文殊菩萨的真实化身，那就更不用怕山僧的质疑，他做的对，如法承当就是了，而若是我说错了，那自有因果报应等着我。（堪布所做金刚经偈颂摘录:“其多汉文注疏本，我皆阅尽未满意，故此发挥自智慧，撰著金刚经义疏。蒙受文殊加持力，前人未解之深义，或许此处已明示”，这样的讲法，这不是让所有听讲法者轻慢汉传的原因吗？这样不但令其弟子们无知造业，而且置汉地传承于不顾？那汉传真心向道者，是不是要全部舍弃汉传佛教，向堪布去求八宗的传承呢？）
真诚希望所有传法者，莫再拿祖师们当垫脚石，万不可有“干掉熊猫，我就是国宝”的冒险精神，要知道“熊猫”是受官方保护的，是坚决不能私人欺侮买卖的，否则将会付出沉重的代价。
——四生道人
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